為什麼懂了那麼多道理，還是過不好這一生
原文
我看過很多書，包括很多佛學的書，但生活卻越來越糟糕。工作做不長，工資低，收入少，生活壓力大，和老婆總吵架，同事關係也處理不好。那些要吃苦要奮鬥的道理，我也懂得很多，但還是過不好這一生。
是我不夠聰明麼？我該怎麼辦？
懂了那麼多道理，還是過不好這一生。
好像很多人都是如此。
先給你講個故事。
有個老太太，信佛多年。她退休後沒事，每天在家帶四歲的小孫子，每天早晚至少要花一個小時念阿彌陀佛。
家裡有個佛堂，老太太早晚都會在這裡點香、磕頭，然後一直念「南無阿彌陀佛」。此期間，小孫子一般都是媽媽帶着，這樣不影響老太太念佛。
這天，媽媽有事出去了，老太太把小孫子放在客廳玩玩具，自己到佛堂念佛。
一會兒，小孫子跑過來叫奶奶，老太太說自己玩啊，別打擾奶奶。
過了一會兒，小孫子又過來，老太太說自己玩去啊。
過了一會兒，小孫子又過來，老太太不耐煩了，很兇地說：「自己玩去，再來奶奶就打人了！」小孫子不肯走，老太太把他拖到客廳，自己去佛堂繼續念佛。小孫子哇哇大哭。
老太太在佛堂聽到哭聲，心煩意亂。出來凶了幾句。小孫子哭得更厲害。老太太火冒三丈，咆哮起來：「不聽話！說了多少次！念佛都念不好！」開始猛打孫子的屁股。
孫子的哭聲和老太太的咆哮聲此起彼伏。
故事講完了。
學佛是為什麼？降伏其心。
老太太學佛這麼多年，好像也沒有過好這一生。
你懷疑是因為你不夠聰明。
這個世界上有很多聰明人，一樣過不好這一生。
最近幾年反貪反腐動作很大，那些落馬的貪官，沒有一個不是聰明人。
他們處事圓滑，他們體恤民情，他們說話很有水平，甚至他們的業績做得也很好，但最終還是走上了貪污腐敗的道路。
我想他們一定讀過很多書，也一定比你我都聰明。他們給下級做指示時，經常這樣發言：我們要發揚黨的優良傳統，嚴於律己，克己奉公，一心為老百姓多做實事、多做好事。
他們應該懂得很多道理，但仍然沒過好這一生。
有人不只是懂了很多道理，還寫出深刻道理讓別人懂。
歐內斯特·米勒·海明威，是美國著名的作家，寫過很多著名的小說，如《永別了武器》、《太陽照常升起》、《喪鐘為誰而鳴》、《老人與海》等。
1953年，他憑藉《老人與海》獲得了普利策獎，次年，又憑此獲得諾貝爾文學獎。
《老人與海》講述了一個老人84天都沒打到魚，第85天出海打到了一條重1500磅、比漁船還大很多的大魚，經過三天三夜終於把魚殺死，返航途中又遇到一波又一波的鯊魚襲擊，他出擊、反抗、妥協。最終，拖着巨大的魚骨架。老人回到了他破舊的小屋。
很多人看了這個小說，都不會忘記裡面的一句話：人可以被消滅，但不能被打敗。
很多讀者因此而備受鼓舞，燃起對未來的希望，和與生活抗爭的勇氣。
出人意料的是，1961年，《老人與海》的作者，那個塑造了與生活抗爭的硬漢形象的作者，甚至因此獲得了諾貝爾獎的作者，用一把獵槍結束了自己的年僅62歲的生命。
這算是被生活打敗了麼？或許在海明威內心中，他只是被消滅了。
能用小說講出這麼深刻的道理，但還是過不好這一生。
有人說，一定要多看書，這樣能改變命運。
其實不然，書看多了不一定能改變命運。
很多人懂了許多道理，卻從不用在自己的生活中，每天還拚命去懂更多的道理。
看了那麼多書，懂了很多，用來做學問、寫論文、寫小說，卻不對照自己的生活。
我們學習那些道理是為什麼？是為了過更好的生活，而不是為了講給別人聽。
我們造船的目的是為了渡河，但有人卻一輩子執着於造更多的船。
有人說：明白了道理，應該用在自己身上。道理我懂，但我做不到啊。
好，這才是我今天要講的內容：懂了那麼多道理，如何在生活中做到呢？
從抄經開始說吧。
我倡導大家跟我一起抄經。
有人問：「抄經有什麼用？」
我說：「可以靜心啊。」
「我太浮躁，覺得抄完了還是靜不下來。」
「你抄了麼？」
「沒有，我覺得太浪費時間。」
我苦笑。
什麼叫生活變好？
生活本來是一個過程。只有過程好了，我們才會說，我這一生過得挺好。
一天24小時，8小時睡覺，剩餘16小時。
如果花一個小時在抄經，這一個小時至少沒有其他時間那麼浮躁吧。等你抄完了，這一天的1/16不浮躁了。如果每天一個小時抄經，也就是說，你生命中1/16的時間都不浮躁了。
小小的一份抄經紙，讓你生命中的1/16的時間過得很寧靜，難道不值得去做麼？
這就是在生活中修行。
再說說其它的情況。
小孩在哭鬧，打擾了你念佛，本來是要發火的，忽然想到，這不是被情緒控制了麼？學佛不就是為了降伏這顆心麼？於是你開始觀照，覺察自己的情緒。下次小孩再哭鬧，也不影響你的心情了。這樣，小孩哭鬧成了你修行的入口。
工作中晉升沒有通過，你覺得很氣憤，也很沮喪，開始抱怨。忽然想到：這就是人生的八大陷阱：毀與譽，得與失，苦與樂，譏與稱。哈哈，沒想到我一不小心就掉進來了。於是你覺察自己的情緒，不再為此苦惱。對待結果，保持平常心。這樣，晉升失敗成了你修行的入口。
生活壓力大，老婆找你吵架，你也很生氣。忽然想到：夫妻之所以在一起，也是各種緣分，業力牽引，都有因果。這輩子她這樣凶我，很有可能是上輩子我欠她太多。就當還債吧，冤冤相報何時了。你這麼想的時候，情緒也不起來了。反而開始對老婆升起慈悲心。這樣，夫妻吵架成了你修行的入口。
工資低，收入少。你很努力但沒有效果。忽然想到：這就是福報少吧。佛經中講，要想增多福報，應該多做善事。那我試着平時做一做善事，這樣就可以積累福報。這樣，收入低成了你修行的入口。
有人罵你，你本來很生氣。忽然想到：他罵我是在幫我消業啊，而他罵我，也是在造口業。他用造口業的方式幫我消業障，我應該感謝他。念經回向給他! 這樣，他罵你，成了你修行的入口。
生活中還有很多細節。
走路的時候，你可以發願：我如是行走在輪迴中，希望我能夠為利益眾生做更多的事。
吃飯的時候，你可以感受：一切因緣和合，陽光、雨水、大地、溫度，各種因素才形成了這一頓午餐，要珍惜，要感恩，還要回饋。
睡覺的時候，你可以想象：還有多少人在外受苦受凍，我有這個條件睡覺，以後要多做善事。
你家裡看見蜘蛛，不要打死，用紙包住，放到外面；路上看見螞蟻，不要踩死，幫它運到安全的地帶；本來要買條活魚來吃的，改成買冰凍的魚了......
每一件事，都很小，去做，就是在生活中修行。
能不能過好這一生，不在於你懂了多少道理，而在於你真正做了多少。
最後送你一首偈詩：
隨於何時行何事，應觀自心何相狀，
恆系正念與正知，修利他是佛子行。
大概意思是這樣的：在任何時候做任何事情，都應該覺察自己內心的狀況，要一直保持正念和正知，始終以利益他人的態度做事。
這才是一個修行人的行為。[1]