臨淄基督教會
發展歷程
臨淄基督教會由來已久。1877年，青州基督教浸禮會派英國牧師李提摩太來臨淄傳教。最初，齊陵鎮龍地村有人入教並經常活動，另有長老會、靈恩會、遠東宣教會等教派，均信徒零散，無獨立組織。這是基督教在臨淄的萌芽時期，教徒、信徒較少，無組織的小型活動，活動多隨浸禮會。以後，在路家莊、堯王、大武、劉營、畢家等村發展教徒50人。
1924年改為由中國籍牧師傳教。基督教募捐獲得款項，在臨淄城北門裡路東側購地一畝四分（大畝，合市畝四畝六分二厘）建成房屋，正式成立了臨淄基督教堂會，開始了有組織的定期活動，但仍受青州浸禮會控制。
到1940年，信徒發展到400人。臨淄基督教堂會的負責人是：1925年是中國人馮葆光，之後為皇城鎮張家村張子城，臨朐縣喜峪村馮華光、齊陵鎮劉家營村李克明，青州市苗家村潘佐武，齊陵鎮北苑村王敏惠等，至1950年。1951年以後是青州市河東村呂興元。
建國後，基督教實行「自治、自養、自傳」的三自愛國方針；「文化大革命」期間，活動被禁錮，1976年逐步恢復。1984年成立「臨淄區基督教三自愛國運動委員會」。
聖職人員
1987-2002年，臨淄基督教先後按立了鄭德恩、蒙加福、常秀珍（女）三位牧師。鄭德恩牧師已去世，蒙加福、常秀珍（女）二位牧師現都在教會任牧師。
教堂
1951年，臨淄共有基督教堂15處，臨淄城北門裡是全縣建築面積最大的教堂，也是全縣基督教活動的中心場所，稱為「公會堂」，以下有齊陵的劉家營村、聶仙村、北苑村，皇城的於家村、鄭家六端村，路山的路家莊，梧台的北安合，召口的朱家屯、召口村、齊家莊，高陽的北高陽村，朱台的房家莊、羅家莊，永流的堯王莊等十四處教堂，亦稱「禮拜堂」。
公會堂有布道員2人：臨淄城裡人孫桂林，北羊鄉許家莊人許美德（女），他們常住教堂內，還有一名會計羅保善，是朱台鎮羅家莊人，後被推為長老會長老，1963年本人要求經政府批准後出國，在毛里求斯定居。
2003年，臨淄區基督教會在臨淄區國家村北奠基建設新教堂，2005年獻堂使用。教堂主、副堂為二層建築，部分為三層，建築面積3000餘平方米。
教會聚會點
1965年，臨淄全縣基督教信徒達到697人，受洗的教徒有300餘人。1966年「文化大革命」開始後，基督教停止了公開活動。
隨着國家宗教政策的落實和改革開放，臨淄區基督教會開始走向復興。到1985年底，有召口、大路、西上、大武、北高陽、小曹、金召、徐家屯、北苑、齊都教堂10個聚會點，信徒3000餘人，其中受洗禮者1000人。
2013年，全區有註冊的聚會點35處：臨淄教堂、於家、大夫、大武、大蓬、小曹、王莊、東召、東召西、北龍、北劉、北羊、北苑、北金、北高、田家、立子營、西上、堯王、畢家、朱台、劉營、李家、羅家、金嶺、金三角、榮家、南術、南塢、耿家、聶仙、徐屯、望寺、程營、謝家。另外，還有若干尚未註冊的聚會點。現有信徒10000餘人，受洗禮者8000餘人。
洗禮
洗禮為基督教的一種重要宗教儀式，分滴水禮和浸禮兩種。滴水禮通常由牧師在願受洗進教者前額灑一掬水；另有教派（如真耶穌教派）主張全身浸入水中片刻，稱此禮為浸禮[1]。基督徒認為洗禮是表示信仰皈依的儀式，是耶穌所立的聖事，表明赦免本人一切的"罪"，脫去舊人做新人。教會規定，願受洗進教者，必須先在禮拜堂聽道一年以上，然後申請參加慕道班。