三國志·太史慈傳檢視原始碼討論檢視歷史
三國志·太史慈傳出自《三國志》，史書是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。三國志最早以《魏志》、《蜀志》、《吳志》三書單獨流傳，直到北宋咸平六年（1003年）三書已合為一書。[1]
原文
太史慈，字子義，東萊黃人也。少好學，仕郡奏曹吏。會郡守與州牧有隙，曲直未分，以先聞者為善。時州牧章已去，郡守恐後之，求可使者。慈年二十一，以選行，晨夜取道，到洛陽。慈以計敗州牧誣章，而郡守得清。由是知名，而為州牧所疾。恐受其禍，乃避之遼東。
北海相孔融，聞而奇之，數遣人訊問其母，並致餉遺。後孔融在北海為賊所圍，慈為求救於平原相劉備，單騎突圍直出，競得劉備兵解融之難。
揚州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見，暫渡江到曲阿見繇。未去，會孫策至。或勸繇可以慈為大將軍，繇曰：「我若用子義，許子將①不當笑我邪？」但使慈偵視輕重。時獨與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當、宋謙、黃蓋輩也。慈便前斗，正與策對。策刺慈馬，而攬得慈項上手戟，慈亦得策兜鍪。會兩家兵騎並各來赴，於是解散。
慈當與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見囚執。策即解縛，捉其手曰：「寧識神亭時邪？若卿爾時得我云何？」慈曰：「末可量也。」策大笑曰：「今日之事，當與卿共之。」即署門下督，還吳授兵，拜折衝中郎將。後劉繇亡於豫章，士眾萬餘人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰：「慈必北去不還。」策曰：「子義舍我，當復與誰？」餞送昌門，把腕別曰：「何時能還？」答曰：「不過六十日。」果如期而反。
慈長七尺七寸，美須髯，猿劈善射，弦不虛發。嘗從策討麻保賊賊於屯裡緣樓上行詈以手持樓棼②慈引弓射之矢貫手著棼圍外萬人莫不稱善。其妙如此。曹公聞其名，遺慈書，以篋封之。發省無所道，而但貯當歸。孫權統事，以慈能制（劉）磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。慈臨亡，嘆息曰：「丈夫生世，當帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！」權甚悼惜之。評曰：太史慈信義篤烈，有古人之分。
註：①許子將：許劭，字子將，當時著名的人物評論家，劉繇的謀士。②樓棼：城樓上的柱子。
譯文
太史慈，字子義，東菜郡黃縣人。（他）從小好學，在郡里擔任奏曹史。正巧當時郡守和州牧發生嫌隙，（雙方各執一說，）誰對誰錯難以分辨，於是朝廷下令奏章先到的一方算是有理。那時候，州牧的奏章已經發出，郡守擔心落後，尋求可以派遣的人。太史慈當時二十一歲，被郡守選中，於是日夜兼程趕路，到了洛陽。太史慈用計破壞了州牧誣告的奏章，郡守的冤屈才獲得澄清。太史慈也因這事出名，卻又因此被州牧怨J限-。（太史慈）擔心被州牧報復，便躲避到遼東去了。
北海相孔融聽說這件事後，認為太史慈是個奇才，多次派人探訪他的母親，並這給她豐厚的禮物。後來孔融在北海郡被賊寇包圍，太史慈為孔融到平原相劉備那裡求救兵，他單身衝出包圍•終於搬來劉備的兵馬，解了孔融的圍。
揚州刺史劉繇和太史慈同郡，太史慈從遼東回來，沒有和別人見面，只是渡江到曲阿去見劉繇。還沒有去之前，恰巧孫策打來了。有人勸劉繇可以派太史慈擔任大將軍，劉繇說：「我如果用太史慈，許劭不就要取笑我了嗎？」只是讓太史慈偵察（孫策）軍隊的真偽虛實。當時，太史慈只帶一名騎兵，在路上遇到孫策。孫策隨從的騎兵有十三人，都是韓當、宋謙、黃蓋一類的勇士。太史慈便向前挑戰，和孫策正面相對。孫策刺太史慈的馬，鈎住太史慈脖子上的手戟，太史慈也拿住了孫策的頭盔。正好兩家的兵騎趕來相助，雙方這才解散。
太史慈本來要和劉繇一起逃到豫章，可是他卻逃到了蕪湖，躲在山中，自稱是丹陽太守。那時候，孫策已經平定了宣城以東．只有涇縣以西六個縣沒有歸附。太史慈於是住到涇縣，建屯立府，山越之民有許多來歸附的。後來，孫策親自來征討，太史慈才被俘虜。孫策見到太史慈，立刻替他鬆綁，拉着他的手，說：「還記得在神亭那個時候的事嗎？如果你在那個時候提到了我，會如何呢？」太吏慈回答：「那可不一定。」孫策於是大笑說：「今目天下之事，我要和你一起來商討。」（孫策）立刻派他擔任門下督，回到吳郡，授兵給他，封他為折衝中郎將。後來劉繇在豫章死了，兵士有一萬多人，不知道歸附誰，孫策命令太史慈前往安撫。（孫策）左右的人都說：「太史慈一定往北而去，不再回來。」孫策說：「太史子義除了我，還會依附誰呢？」（孫策）於是在昌門為他送行，握着他的手腕道別，向他說：「幾時回來？」太史慈回答：「不超過六十天。」太史慈果然按期回來。
太史慈身長七尺七寸，有很長的須髯，長長的手臂，很會射箭，箭不虛發。他曾經跟隨孫策討伐麻保的賊兵，賊兵在屯區里，攀爬到樓上叫罵，兩手扶着樓的樑柱，太史慈一箭射去，貫穿賊人的手掌而射入樑柱，圍外一萬多人看了個個叫好。他射箭的功夫就是如此神妙。曹操聽到他的名聲，派人送信給太史慈，用小箱子裝着。太史慈打開一看，裡面沒有任何文字，只是放了（一種藥材）當歸。孫權掌權後，因為太史慈能制住劉磐，就把南方的事都託付給他。太史慈四十一歲，在建安十一年(206)去世。太史慈臨死時，嘆息道：「大丈夫生在世上，應當帶着七尺長劍，來登上天子殿堂的台階。如今我的志向沒有實現，怎麼就要死啊！」孫權（知道太史慈死了，）非常悲痛惋惜。評論謊：太史慈十分守信義，誠厚剛正，大有古人的風範。[2]
作者簡介
陳壽(233年—297年)，字承祚。巴西郡安漢縣(今四川南充)人。三國時蜀漢及西晉時著名史學家。 太康元年(280年)，晉滅吳結束了分裂局面後，陳壽歷經十年艱辛，完成了紀傳體史學巨著《三國志》。此書完整地記敘了自漢末至晉初近百年間中國由分裂走向統一的歷史全貌，與《史記》、《漢書》、《後漢書》並稱「前四史」。[3]