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一朵花的功德 圖片來自六圖網

一朵花的功德,佛陀微笑，默默地點頭。於是他們把花散在佛陀身上和圍繞佛陀的菩薩弟子，立即芬芳馥郁，遍滿虛空，採花人見佛陀開顏歡喜，也就歡喜雀躍，請求接受三皈五戒

原文

　有一次，佛陀在羅閱祇城中經行着。這時候，正是春光明媚、鳥語花香的時節。佛陀慢慢從城市繞到城外，忽然遠遠地傳來一片歌聲，多麼哀怨與悠揚，於是，佛陀坐在溪邊靜默着。

　　不久，一大群男女老幼，手中捧着剛採下的鮮花，靜靜靠了過來。他們遙見佛陀的相好威光，有如旭日朝陽，有如星中明月，並有許多菩薩弟子前後圍繞着，這些人心中如獲珍寶，不期而然地，大家一窩蜂湧到佛陀面前，頂禮說道：

　　「佛陀！我們見到你的相好莊嚴，就知道你是偉大的佛陀，唯有你才是真正的救世主。我們奉國王的命令，天天出城外採花布置王宮，如果采不到花時，我們的生命便難保，鞭打苦刑就會無情地落在頭上。現在我們很幸運地遇到大聖佛陀，猶如病者得醫，實在形容不出我們的歡喜，請佛陀接受我們鮮花的供養！」大家虔誠地跪在佛陀面前請求着。

　　「不能這樣的，你們的花是奉王命採摘的，如果獻給我，使你們挨受國王的懲罰，我於心不忍！」佛陀憐憫微笑地說着。

　　「佛陀呀！請您善察我們的心吧！遇佛出世，億劫難遇，我們寧願捨棄這苦痛短暫的生命，也要以花供佛，播種善因，脫離苦難！」這群人當中為首的長者說道。

　　「如果你們真的被國王懲罰了，應該怎樣？」佛陀問。

　　「佛陀！我們決不後悔，縱使見害，依仗佛陀的功德力，決不墮惡道，必然生於安善處。」

　　佛陀微笑，默默地點頭。於是他們把花散在佛陀身上和圍繞佛陀的菩薩弟子，立即芬芳馥郁，遍滿虛空，採花人見佛陀開顏歡喜，也就歡喜雀躍，請求接受三皈五戒。

　　隨後，佛陀又為他們宣說六度的大乘法，那些採花人，各各發無上道心，深解佛意，得不退轉。佛陀歡喜為他們授記道：「汝等後當作佛，名字均叫妙花。」諸採花人頂禮佛陀後，各各歡喜而去。

佛教信仰

信仰佛教的好處，有些雖然信仰他教亦能獲得，但畢竟佛教要高超、殊勝多了。

佛教詳盡地剖析宇宙人生的問題，目的在使人對人生能獲得正確的認識。

一般人對人生的看法，不外乎悲觀與樂觀兩種。

而佛教的人生觀，嚴格說來，是既不屬於悲觀，也不屬於樂觀的，我們可以勉強稱它做：『中觀』。

什麼叫『中觀』呢?就是既不哭哭啼啼地悲嘆人生，也不渾渾噩噩地虛擲生命，它能用智慧的眼光，掃除一切人生的疑懼、苦悶和誤解，而正確地認識人生的真象，把握人生的方向。

佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活於大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。

佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮鬥，為了明日，必須獻出今天，沒有辛勤的耕耘，哪會有豐碩的收穫呢?

佛教的戒律，對人的行為並不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉『不殺生』為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個立志學菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能『偷盜』、『說謊』，更要勸人不要偷盜、說謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。

嚴守五戒是做人的根本，違犯五戒在社會上就不能立足，同時為國法所不容，最後只有身系囹圄，飽嘗鐵窗滋味。而佛教更認為要想做『人』就非守五戒不可，違反五戒，下世就不能再得人身，而將墮入地獄、畜生、餓鬼等三惡道了。(這三類眾生的報應都是痛苦不堪的，因此稱為惡道。)我們且不管下世如何，看看目前就夠了，人能不殺生，社會上就沒有殺人命案;能不偷盜，就沒有小偷、強盜;能不邪淫，就不會有男偷女娼，破壞家庭倫理的事;能不妄語也就不會有欺、詐、騙等事;能不飲酒，則身心愉快，頭腦清晰，不會因一時糊塗而闖禍。(酒有害身體，早經醫學一再證明。)如此，這個社會不是寧靜、安樂的社會嗎?因此我說佛教有淨化社會人心的功用。

佛從不生氣，或處罰弟子，在佛教經典中，絕對找不到佛發怒而用洪水、瘟疫來處罰人類的。

佛對弟子一直和顏悅色，諄諄教誨，他真的是『有教無類』——不論老、少、貧、富、貴、賤，同時包括宇宙間每一類眾生在內。

佛最懂得因材施教，能把握不同的時機，對不同資質的眾生說最好的道理。