《雷公》
原文
亳州民主從簡[1]，其母坐室中，值小雨冥晦，見雷公持錘[2]，振翼而 入。大駭，急以器中便溺傾注之。雷公沾穢，若中刀斧，返身疾逃;極力展 騰，不得去。顛倒庭際，嗥聲如牛。天上雲漸低，漸與檐齊。雲中蕭蕭如馬 鳴[3]，與雷公相應。少時，雨暴澍[4]，身上惡濁盡洗，乃作霹靂而去。
據《聊齋志異》手稿本
[1]亳(bó泊)州：州名，治所在今安徽省毫縣。
[2]雷公：古代神話中的司雷之神，也稱「雷祖」、「雷師」。《山海經·海 內東經》：「雷澤中有雷神，龍身而人頭，鼓其腹，在吳西。」《論衡·雷 虛》：「圖畫之工，圖雷之狀，累累如連鼓之形。又圖一人，若力士之容， 謂之雷公。使之左手引連鼓，右手持椎，若擊之狀;其意以為雷聲隆隆者， 連鼓相扣擊之意也。」
[3]雲中蕭蕭如馬鳴：指施雨之龍。古人喻稱龍為」天神上帝之馬」。見《藝文類聚》九六引劉碗《神龍賦》。
[4]澍(zhù注)：通「注」，澆灌。
翻譯
安徽亳州人王從簡，他的母親坐在屋裡，遇到小雨天，夜色昏暗，看見雷公手持大槌，閃動着翅膀飛進屋來。她嚇得不得了，急忙端起便盆把尿液潑向雷公。雷公身上沾了污穢，好像被刀斧砍中，反身快逃，但翻來復去地跳躍，就是走不了。最後跌倒在院中，吼聲如牛。這時天上的烏雲慢慢低下來，漸漸和屋檐齊平。雲中有叫聲像馬嘶鳴一樣，和雷公相互應和。一會兒，大雨猛然傾瀉下來，雷公身上的髒東西全被沖洗乾淨，這才打了個霹靂升空而去。[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]