穀雨(凌代瓊)檢視原始碼討論檢視歷史
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《穀雨》是中國當代作家凌代瓊寫的散文。
作品欣賞
穀雨
穀雨看上去是節氣，其實是物語。穀雨，斗指辰。太陽黃經為30°；春季的最後一個節氣。每年公曆4月19日—21日交節。穀雨取「雨水生百穀」之意。在《月令七十二候集解》中記載：「三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於－－－蓋谷以此時播種，自下而上」，故此得名。
穀雨時節，晝長夜短，陽氣漸漸升高，陰氣漸漸下降，宇宙里的陰陽能量共同作用於地球的生物圈，形成了生命開始旺盛的自然規則。上古時期自然的農耕文明，自然氣候的變化，穀物生長好壞，直接決定着人們的生存與生活質量。此時期，寒潮天氣基本結束。氣溫回升加快，是移苗、埯瓜點豆的最佳時節。上古先民們為順應自然，從穀雨三候中，總結出的物候現象。（5日謂之候，三候謂之氣，六氣謂之時，四時謂之歲）：一候浮萍開始生長，二候布穀鳥便開始提醒人們播種了，三候桑樹上開始見到戴勝鳥。
在雨念起，谷念隨的節氣，一些涵蓋了農耕時期生產與生活的諺語，都說明穀雨這一時節與耕種的密切關聯性。如「穀雨有雨好種棉。過了穀雨種花生。苞米下種穀雨天。穀雨下秧，大致無妨。穀雨前後，種瓜點豆。穀雨種棉花，能長好疙瘩。穀雨三朝看牡丹」等等，這些重要的農事活動，都寓意農耕與時節的客觀道理。
「楊花落盡子規啼」的穀雨期間，雨水以多維空間使者的身份，向植物和草木傳達着愛意。此時的上善之水，一改初春細霧朦朧的形態，藉助着神力，將上善的能量灑向人間。向善的心，被上善點醒之後，展開感恩的生長，穀物就不負春光地吐露着芬芳了。綠色膨脹出的香味聲波，陡然之間，就將大地盎然成神谷的花海了。這種一半煙雲，一半清歡的穀雨繁華的畫面，讓人深深感到宇宙能量轉換的纏綿了。
「谷」和「雨」連在一起的節氣，講得是人與穀物生存環境的關係。穀雨，對於我們的生命而言，也是一個茁壯成長、增強自身生命等級的時期。人為了對應「穀雨」，調動自身的潛能，減少空氣中的濕度對人體的影響，預防「濕邪」侵襲傷身，主動到野外，採納自然之氣養陽。民間就在穀雨節氣時期，搞了一系列的活動。人是陰陽演化而成，身體攜帶的信息與自然的信息是互為互生為平衡的。生命就是一團源自太陽的陽氣，所以，我們要適時養好自己機體內蘊的陽氣。
穀雨，當意念引導着身體行走，使人本就在生命路上的這顆奇特的種子，在享受天光的光合作用，人在不聚不散的自然狀態，使人能觸景生情地找回身體裡那個少年的自己。再隨性而往，翻春天的山，過穀雨的橋，山一重，水一疊地感嘆，人處在享受自然與開放自我的動態中，坦然又豁達的感念。在愛的季節里愛該愛的人。在「傍水悟清廉，依山悟崇高，賞花悟世界」的愜意行走中，便會有「天人合一」之感了。
如果你恰巧此時就走在穀雨的竹海里，不着急往前，也不怠慢時光。穀雨的風和雨伴你一起飄進這個空間，就在竹海的清歡里融入身心，靜默聆聽來自地下或來自心靈的愛聲。愜意是歸意地感覺着鮮活竹笛悠然的曲調。人從竹林自然生長的笛孔里，通感出即有風味又有風情的清香，在竹節與節氣的悠然里，回歸到一種久違的寂靜里幻化。然後，再從水的角度細細地觀察穀雨的世界，就能從植物的水系裡，看到、聽到和感覺到，清爽、流香而又與過去完全不同的「大道無形」的風景。
道之為物，唯恍唯惚。人有了外氣補充人體的內氣的飄逸之感後，在守神地挽一襲穀雨的煙雲，走向春深處，那是何等的舒暢之事呀。
感念宏德，善待有情。中國的節氣，大多都誘發對自然的感悟。希言自然，穀雨詩畫裡每一色彩與韻律，都透着道法自然的聲音。2千多年前的《道德經》中有句話叫做「穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤」。
「穀神」並非是什麼具象化的神明，而是指穀雨節氣中，天地萬物的變化之象，「玄牝」就是微妙化生之意，道化生萬物，人們難尋其根，但它本身卻有着自身內在的規則。我們應該利用好穀雨這段時間？提升自身生命的品質。
清明祭祀黃帝，穀雨祭倉頡。今天在抗疫的春天，我們更懷念文字的創造者——倉頡。響應國家號召抗擊疫情，禁足在家的人們，大多是憑藉着文字書籍度過寂靜時光的。疫情的再次突發，始料不及的人們，我本想在春天裡開一塊地，種瓜點豆的願望都落空了。連春天的約會、踏青、賞花與茶約採訪都被迫取消。我所在的地區就連清明上墳，都應疫情的管控而沒能實現。實現靜默管理，宅家，成了常態。是偉大的倉頡，用文字拯救了我們失落的情緒。讓無奈宅在家中的我們，騎上文字的駿馬，穿越在文化意識的積澱里。又憑藉着文字，穿越在上下5千年的時空里，書寫着抗擊疫情的文章，傳達着互不相識人的抗擊疫情的決心。文字以及文字演變的電視與手機，使我們不出門能知天下事的，度過了不堪回首的日子。
隨社會動態清零步伐的加快。被宅的情緒也將隨着「穀雨」的到來而解封了。人們又會在春天的最後的一個節氣里，走出家門，到天氣與地氣相接的自然懷抱中去。到野外「踩青」去；與親朋好友相約賞牡丹花去；再相約到穀雨的詩詞里去，到穀雨深處的「敦煌」去。到倉頡用文字承載的歷史與更遠的詞源里去。然後，打通意念，將倉頡心中涌動的春光符號，生津地再轉化為朗朗上口的美文。
倉頡，我愛你。幻化在那場穀粒雨的場景里，我很是開心。你造字成功，不要玉帝獎勵給你的金人，「只願五穀豐登，天下百姓不再挨餓」的聲音，至今還在大地上迴響。我們知道，文字符號的背後就是自然規律，就是物與物，物與人之間的互動關係。天人所願，傳說的上古歷史的天空，真的就下起了穀粒雨。「天雨粟」，雖說只是我們的先民們一個美好的願望，但，它藉助古代神話人物，傳遞出一種心中夙願的情感是真切的。
穀雨的雨「滴答」「滴答」如時間的聲音，落在春種時刻，落在夢中的土地，也落在我們心靈期盼的土地上。雨空靈極簡的美聲，如墨滴在宣紙上，這「雨」潤發的溫情與墨香，也是我喜歡的。 [1]
作者簡介
安徽銅陵人，中國散文學會會員，安徽省作家協會會員。