《大力將軍》
原文
查伊璜[1]，浙人。清明飲野寺中，見殿前有古鐘，大於兩石瓮;而上下 土痕手跡，滑然如新，疑之，俯窺其下，有竹筐受八升許，不知所貯何物。 使數人樞耳[2]，力掀舉之，無少動。益駭。乃坐飲以伺其人。居無何，有乞 兒人，攜所得糗糒[3]，堆累鐘下。乃以一手起鍾，一手掬餌置筐內：在返數 四，始盡。已，複合之，乃去。移時復來，探取食之。食已復探，輕若啟櫝[4]。一座盡駭。查問：「若男兒胡行乞[5]?」答以：「啖瞰多，無傭者。」 查以其健，勸投行伍。乞人愀然慮無階[6]。查遂攜歸餌之;計其食。略倍五 六人。為易衣履，又以五十金贈之行。
後十餘年，查猶子令於閩[7]，有吳將軍六一者，忽來通謁。款談間，問，「伊璜是君何人?」答言：「為諸父行[8]。與將軍何處有素?」曰：「是我 師也，十年之別，頗復憶念，煩致先生一賜臨也。」漫應之。自念：叔名賢， 何得武弟子?會伊璜至，因告之。伊璜茫不記憶。因其問訊之殷，即命仆馬， 投刺於門。將軍趨出，逆諸大門之外。視之，殊昧生平[9]。竊疑將軍誤，而 將軍傴僂益恭[10]。肅客入[11]，深啟三四關，忽見女子往來，知為私廨， 屏足立。將軍又揖之，少間登堂[12]，則捲簾者。移座者，並皆少姬。既坐， 方擬展問，將軍頤少動，一姬捧朝服至，將軍遽起更衣。查不知其何為。眾 姬捉袖整拎訖，先命數人捺查座上下使動，而後朝拜，如覲君父[13]。查大 愕，莫解所以。拜已，以便服侍坐。笑曰：「先生不憶舉鍾之乞人耶?」查 乃悟。既而華筵高列，家樂作於下。酒闌，群姬列侍。將軍入室，請衽何趾[14]，乃去。查醉起遲，將軍己於寢門外三問矣。查不自安，辭欲返。將軍 投轄下鑰[15]，錮閉之。見將軍日無他作，惟點數姬婢、養廝卒[16]，及騾 馬服用器具，督造記籍，戒無虧漏。查以將軍家政，故未深叩[17]。一日， 執籍謂查曰：「不才得有今日，悉出高厚之賜。一婢一物，所不敢私，敢以 半奉先生。」查愕然不受。將軍不聽。出藏鏹數萬，亦兩置之。按籍點照， 古玩床幾，堂內外羅列幾滿。查固止之，將軍不顧。稽婢僕姓名已，即令男 為洽裝，女為斂器，且囑敬事先生。百聲悚應[18]。又親視姬婢登輿，廄卒 捉馬騾，闐咽並發[19]，乃返別查。後查以修史一案，株連被收[20]，卒得 免，皆將軍力也。
異史氏曰，「厚施而不問其名，真俠烈古丈夫哉!而將軍之報，其慷慨 豪爽，尤千古所僅見[21]。如此胸襟，自不應老於溝瀆[22]。以是知兩賢之 相遇，非偶然也。」
翻譯
查伊璜，是浙江人。有一年的清明節，他在野外一座寺廟裡喝酒，見大殿前有口古鐘扣在地上，這鐘足有一個可盛兩石的大水瓮那樣大，鐘身上和地下留着清清楚楚的用手抓過的新痕跡。他很驚疑，趴在地上往鍾里看了看，裡面藏着一隻可裝八升左右的小竹筐，筐里不知有什麼東西。他便命幾個人抓着鍾耳，奮力一提，古鐘紋絲沒動。查伊璜更加驚疑，便繼續坐下喝酒，等着那個往鍾里藏東西的人來。
過了一會兒，走來一個年輕的乞丐，把討來的飯堆在鐘的一邊;然後一隻手掀開鍾，另一隻手把飯抓進筐里，一連掀了好幾次，才把飯放完。然後仍把鍾扣好，走了。過了不久，他又回來了。掀開鍾抓把飯吃起來，吃完掀鍾再取，輕鬆得像開個柜子一樣。查伊璜和同座的人都驚駭不已。查伊璜起身問道：「你這樣一個堂堂男子漢，怎麼討飯呢?」乞丐回答說：「我飯量大，沒人願雇我做工。」查伊璜見他力氣極大，勸他從軍，乞丐憂愁沒有門路。查伊璜便把他帶回家中，讓他飽餐一頓，估計他的飯量，大概比普通人多吃五六倍。又替他換了新衣新鞋，贈他五十兩銀子作為路費。送他從軍去了。
過了十多年，查伊璜的一個侄子在福建做縣令。有個叫吳六一的將軍忽然來拜訪他。交談間，將軍問查縣令：「查伊璜是你什麼人?」查縣令回答說：「是我叔父。不知他與將軍在何處有過交往?」將軍說：「他是我老師，分別十年了，我非常想念他。麻煩您告訴他一聲，請他賞光來我家作客!」查縣令漫不經心地答應了一聲，心想：叔父是個名儒，怎麼會有武弟子呢?
過了不久，查伊璜正好來到侄子這裡，查縣令便告訴了他這件事，查伊璜茫然記不起;因那將軍問訊自己時很是恭敬迫切。查伊璜便命備馬，帶着僕人去登門拜訪。將軍急急忙忙地迎出大門來。查伊璜打量打量他，一點也不認識，心裡懷疑將軍認錯了人。但將軍對他卻越發恭恭敬敬，將客人請進家，又穿過三四道門，忽見院中有女子來來往往，查伊璜知道這是將軍的內院，不禁站住不前。將軍又作揖請他再往裡走，一會兒走進堂屋，只見掀門帘的、搬椅子的，全是年輕的侍妾。查伊璜落座後，剛想問個明白，見將軍臉上微一示意，便有個侍妾給他捧來官服。將軍匆忙站起來更衣，查伊璜不解他要幹什麼。眾侍童幫着將軍穿戴整齊，將軍又命幾個人過去按着查伊璜不讓起身，自己大禮參拜起來，猶如拜見皇帝一樣。查伊璜極為驚愕，不明白是怎麼回事。將軍拜完，又換上便服在一邊陪坐，笑着說：「先生不記得那個舉鐘的乞丐了嗎?」查伊璜才恍然大悟。過了會兒，將軍擺上了豐盛的酒宴。下面奏起樂曲。喝完酒，將軍去為查伊璜安排了住宿的地方，又命幾個侍妾服侍着他，自己才告辭離開了。
第二天，查伊璜因為酒醉起得很遲，將軍已在他臥室門外問候多次了。查伊璜得知後，心裡很不安，想告辭回去。將軍把大門鎖上，不讓走，查伊璜見將軍連續幾天不干別的，只是在清點家中的奴僕丫頭、騾馬器具和珍玩服飾，親自監督着造簿登記，一再告誡不要遺漏了。查伊璜以為這是將軍的家務事，所以也沒有深問。一天，將軍拿着全部家產的登記簿，對查伊璜說：「我能有今天，全出於先生當年的厚賜。現在的一個奴婢、一件器物，我都不敢獨自享有，請把我的一半家產分給先生!」查伊璜大吃一驚，堅決推辭。將軍不聽，又拿出窖藏的數萬兩銀子，一分為二。又按登記簿點出一半古玩、床幾等物，堂屋內外都快擺滿了。查伊璜再三阻止，將軍不顧，又按姓名點出一半奴婢僕人，隨即命點出的男僕收拾行李，女僕收拾器具，並且囑咐他們要好好伺候先生，僕人們齊聲答應。將軍親眼看着婢妾們登上車子，僕人們套好騾馬，熱熱鬧鬧地上路了，才和查伊璜告別。
後來，查伊璜牽連到修史一案中，被逮捕入獄。最後終於無罪釋放，都是吳將軍從中出力的結果。
賞析
本篇善於設疑，查伊璜見野寺前碩大古鐘上下有土痕手跡，生疑，要看這數人都掀不動的古鐘是誰在搬動。見搬鍾者為一乞兒，又疑，象這樣的男兒怎麼會行乞?知其原由後，饋食贈金，鼓勵這男兒從軍。本篇到這裡為一部分，記述看似漫然無意，實則以他不問乞兒姓名留下伏筆，使十年後已成為大將軍的乞兒又使他產生疑問。
十年後，大力將軍訪查伊璜在福建做縣令的侄兒，稱查伊璜是他老師，煩致賜臨。查的侄兒先疑：「叔名賢，何得武弟子?」因大力將軍問訊甚勤，查伊璜去見將軍，「視之，殊昧生平」，暗暗懷疑將軍弄錯了。將軍不忙說出底細，換朝服，朝拜查伊璜如朝拜君父。查伊璜又疑惑又吃驚，只到將軍說出自己是舉鍾乞兒，查伊璜才豁然開朗。接下去寫將軍忙碌於請點家產，查未深問，是有疑而不便問，將軍說要把一半家產送給他才令人恍然人悟。這樣層層設疑，形成全篇的一個個環節，環環緊扣，引人人勝。
同時，本篇塑造了查伊璜和大力將軍的形象，把查伊璜饋食贈金，只為施捨，不圖有報的仁厚表現得很生動。對大力將軍，以他在家庭中的舉動烘托他的社會地位，主要寫他報恩的誠摯、性格的豪爽。他畢恭畢敬地待查伊璜，迎出大門外，傴僂益恭、揖、拜，查酒醉起得很晚，他已在門外問候了三次。並不由分說，閉關下鎖，強留查伊璜;隨即仔細清點家產，硬性地把一半家產送給了查。他性格、行為的或粗或細相互輝映，形象十分豐滿。異史氏評價他們：「厚施而不問其名，真俠烈古丈夫哉!而將軍之報，其慷慨豪爽，尤千古所僅見。」[1]
一、關於作者
蒲松齡（1640—1715），清代文學家。字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士。山東淄川（今屬淄博）人。
蒲松齡出身在一個沒落的地主家庭。蒲家號稱「累代書香」，祖上雖然沒有出過顯赫人物，在當地卻是大族，但在明末清初的動亂中衰微下來。蒲松齡的父親蒲槃原是讀書人，由於家境困難，不得不棄儒經商。
蒲松齡童年時跟着父親讀書，由於勤奮和穎慧而深得父親鍾愛。他19歲初應童子試，以縣、府、道三個第一名補博士弟子員，頗受當時主持山東學政的著名詩人施閏章的賞識，贊他「觀書如月，運筆成風」，一時文名頗高。此後，他與同鄉學友砥礪學問更勤，曾與李希梅等人結成「郢中詩社」，常「以風雅道義相劘切」（張元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中讀書時，「請訂一籍，日誦一文焉書之，閱一經焉書之，作一藝、仿一帖焉書之。每晨興而為之標日焉。庶使一日無功，則愧、則警、則汗涔涔下也」（蒲松齡《醒軒日課序》）。康熙九年（1670）至康熙十年間，他應做縣令的友人邀請，先後到寶應和高郵做過幕賓。這是他一生中惟一的一次遠遊。幕賓生活使他對於官場和世情有了更多的認識。回家鄉後，長期在鄉間作塾師。他設館的主人家藏書豐富，使他得以廣泛涉獵。他不但研究經史、哲理和文學，而且對於天文、農桑、醫藥等等也有很大的興趣。
蒲松齡一生刻苦好學，但自19歲「弁冕童科」之後，屢試不第，直到71歲高齡，才援例成為貢生。康熙五十四年農曆正月二十二日，也就是在他的夫人去世的兩年之後，依窗危坐逝世。
二、思想內容
《聊齋志異》是一部文言短篇小說集，所收作品將近500篇。故事的來源非常廣泛，或者出於作者的親身見聞，或者是借鑑過去的故事，或者采自民間傳說，或者是作者的虛構。雖然有些故事有明顯的模仿痕跡，但因為加入了作者豐富的想像和創作理念，所以能夠舊瓶裝新酒，傳達出獨特的意蘊。
《聊齋志異》的故事大致可以分為以下幾類：
1．抒發公憤，刺貪刺虐。這是《聊齋志異》中很有思想價值的部分。
2．揭露科舉制度的弊端。
3．狐鬼花妖與書生交往的故事。《聊齋志異》里眾多的狐鬼花妖與書生交往的故事，也多是蒲松齡在落寞的生活處境中生髮出的幻影。
4．關注社會風氣和家庭倫理的作品。
除此之外，《聊齋志異》中還有其他一些篇章，有的頌揚了女子超人的智慧，如《顏氏》《狐諧》《仙人島》；有的描寫了兒童的膽量和計謀，如《賈兒》《牧豎》等；有的則純是描述奇聞異事，如《偷桃》《口技》《海市》等；有的則是通過一些奇聞異事，表達一定的哲理和思考，比如《罵鴨》《狼三則》《螳螂捕蛇》等。[2]