「終南山第1隱士」：隱居30多年，天天水煮白菜，現親人已認不出檢視原始碼討論檢視歷史
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「終南山第1隱士」：隱居30多年，天天水煮白菜，現親人已認不出中國的五大宗教之中，唯有道教是本土產生的宗教。道教受當時春秋道家的影響而不斷發展演變為宗教。這個教不像佛教追求來世享樂，而是追求現世的長生不老。這個教派根植於中國傳統文化的沃土中，以"道"為信仰的核心。[1]
正如老子《道德經》的第一句，他們覺得在自然天地之中就有「道」，這個「道」孕育化生成世間萬物，而且有陰陽之分。
一.返璞歸真的修煉
順其自然，一直是道家所推崇的。而「歸隱」山水就是要求人要不受外界的喧囂干擾，不再去關注追名逐利，把心靜下來，去思考宇宙萬物哲理。
隱士通常都喜歡雲遊，享受明山秀水，自在遊樂于山水之間，享受漫天雲捲雲舒，花開花落。著名的自然景區裡面都有許多隱居的人，其中終南山就受不少人青睞。
當年陶潛一句「悠然見南山」，寫的就是這個終南山。這座山是道教的發源地，從古至今在這座山里隱居的名士不勝枚舉。譬如老子，姜子牙，王重陽等5000位先後就住在這裡……當今也有一位被世人稱為是被稱為「終南山第一隱士"的「但侯大師"就隱居於此。
二.堅守初心，走到物我兩忘的境界
但侯大師，是現代特別著名的一位道教大師。每日早晨，無論是寒冬酷暑還是白晝黑夜他都時時刻刻捧着《道德經》反覆誦讀。而且，他覺得在不同的季節不同的時候讀的時候感受都是截然不同的，悟出的道理我也是各有不同。每次都一點參悟都會令他欣喜萬分，故但侯大師非常願意脫離凡塵的喧囂，甘願寂寞、清貧，不忘初心。這樣的堅守，讓他十分的快樂。
雖說，每日重複一件事情會很乏味，而且但侯大師居住的地方也十分簡陋，就在終南山的某一個角落，一間不大的房子，簡單的布局沒有任何現代化的設施，沒有各種電器，仿佛這個小房子與世隔絕。
可是但侯大師全然不覺得枯燥乏味，即使每天面對的是同樣的景色他也不覺得孤獨。他天天都遵照着健康的作息，即使生活每天都如池水一般無波瀾，但是卻不乏有很多樂趣他每天都下山打水，吃甘甜的白菜，大半天的冥想打坐……
三.堅守自己內心，不問他人
很多時候，我們會因為外界的看法，或者是外界現實生活的打磨，而漸漸磨掉了最初自己的心頭熱血，忘記了自己最開始追求的東西，選擇放棄，聽從他人，迷失了自己。想要堅守自己的內心，在現實社會是多麼的難。
而但侯大師也亦然是，他在終南山隱居了三十年左右，就遭到了很多人的不認同。
因為有一次他的家人前往終南山去看望他。不過，令家人失望的是已經完全認不出面前的大師就是自己的孩子，當初意氣風發的少年的影子已是不復存在了。
外界不少人就因為這件事而對大師這種生活方式大肆批判，他們覺得他的所作所為有違人倫，他是自私自利的，只是追求自己的超脫，而沒有去考慮血親的所感所想，都沒有盡到一個子女的孝心。
其實，這樣子的觀點未免有些道德綁架，每個人存活在這個世上都有他們不同的追求人生方式的權利。
所以，面對這些外界的批判，但侯大師默默的，沒有為自己辨別，因為不需要。他認為自己的所作所為是正確的，他認為自己這樣每天都歸隱修行可以實現自己的人生價值，30年的尋道生活，非常的值得。[2]