「尚情」思潮的生命審美研究檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

作品簡介

本書以晚明時期的人情小說為研究對象，以個體生命存在為邏輯起點，通過「情」的演變，即從「情慾」的覺醒到「欲」的泛濫，再到「理」的回歸，展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察，展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中，個體生命如何實現二者的協調，即一種審美與倫理的統一，既是歷史問題，也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。

作者簡介

姜家君，1984年生，山東煙臺人。廈門大學哲學博士。現為中共福建省委黨校哲學教研部副教授。主要研究方向為中國哲學、美學等。發表學術研究成果多篇。

書評

本想草覽下結構和結論，沒想到被寫《金瓶梅》《繡榻野史》《浪史》的部分吸引了😳……「兩拍」里的「天下事有好些不平的所在！假如男人死了，女人再嫁，便道是失了節……是個行不得的事，萬口訾議；及至男人家喪了妻子，卻又憑他續弦再娶，置妾買婢，做出若干的勾當……並沒有人道他薄倖負心，做一場說話。」同樣適用於現在。

三星半。有很多不錯的地方，對我看書前的問題也解惑個三三四四。 如果除去引述古文+翻譯、資料引用、三言二拍等的例證，估計這本書會減掉六七成，而剩下三分之一的觀點+研究，又多有重複之處。