「尚情」思潮的生命審美研究檢視原始碼討論檢視歷史
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作品簡介
本書以晚明時期的人情小說為研究對象,以個體生命存在為邏輯起點,通過「情」的演變,即從「情慾」的覺醒到「欲」的泛濫,再到「理」的回歸,展現生命的內向探索過程。以生命存在為視角對晚明文化的考察,展現了儒家正統意識形態與世俗大眾文化的對立與融合的過程。在理與欲、感性與理性、自然性與社會性的一系列矛盾中,個體生命如何實現二者的協調,即一種審美與倫理的統一,既是歷史問題,也是建構當代社會的新的意識形態與價值體系的重要任務。
作者簡介
姜家君,1984年生,山東煙臺人。廈門大學哲學博士。現為中共福建省委黨校哲學教研部副教授。主要研究方向為中國哲學、美學等。發表學術研究成果多篇。
書評
本想草覽下結構和結論,沒想到被寫《金瓶梅》《繡榻野史》《浪史》的部分吸引了😳……「兩拍」里的「天下事有好些不平的所在!假如男人死了,女人再嫁,便道是失了節……是個行不得的事,萬口訾議;及至男人家喪了妻子,卻又憑他續弦再娶,置妾買婢,做出若干的勾當……並沒有人道他薄倖負心,做一場說話。」同樣適用於現在。
三星半。有很多不錯的地方,對我看書前的問題也解惑個三三四四。 如果除去引述古文+翻譯、資料引用、三言二拍等的例證,估計這本書會減掉六七成,而剩下三分之一的觀點+研究,又多有重複之處。 [1]