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《高冠谷口招鄭鄠》

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作品名稱: 《高冠谷口招鄭鄠》 創作年代: 唐代邊塞詩人 文學體裁：詩 作者：岑參

《高冠谷口招鄭鄠》唐代詩人岑參的作品。岑參的詩，主要思想傾向是慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的樂觀精神；藝術上氣勢雄偉，想象豐富，誇張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風格峭拔。他擅長以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風光，抒發豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩集》，後人集據此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見杜確《岑嘉州集序》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》。與高適齊名，並稱「高岑」。岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩想象豐富，意境新奇，氣勢磅礴，風格奇峭，詞采瑰麗，具有浪漫主義特色。愛國詩人陸游曾稱讚說，「以為太白、子美之後一人而已」。（《渭南文集•跋岑嘉州詩集》）。

此詩前兩句「谷口來相訪， 空齋不見君」點明事由，作者來到高冠谷口來拜訪朋友，卻只見空屋不見人影。大概正因為未見人，就更留意谷口的風景和幽靜的環境。「澗花然暮雨，潭樹暖春雲」，山澗的花在暮雨之中紅艷似火，潭邊的樹為春雲籠罩暖意頓生，着實迷人；「門徑稀人跡， 檐峰下鹿群」，門前的小徑人跡罕至，靠近屋檐的山峰上常跑來鹿群，何其幽靜。「衣裳與枕席， 山靄碧氛氳」，屋子裡的衣裳和枕席，全被碧色的山霧瀰漫侵吞，他的樂於隱居之情溢於言表。

從「谷口」、「澗花」、「暮雨」、「潭樹」、「春雲」、「檐峰」、「鹿群」、「山靄」等意象，可以看出鄭鄂居住地雖然偏僻幽深，卻環境優美、高雅、溫馨而富有生機，又人人跡稀少和霧氣氤氳中可看出鄭鄂是隱居山中，過着恬淡閒適生活的隱者。

此詩頗見出岑參寫景繪物的不俗功力。詩人藝術嗅覺的靈敏及善於捕捉平凡景物中獨特的意蘊，於此詩中得到很好的展現，同時也表現出詩人好新奇巧妙的想象的審美意趣。如三、四句「然」、「暖」二字，即構思巧妙，新人耳目，沈德潛評其「工於烹煉」（見《唐詩別裁》卷十），甚是。全詩優美清幽的環境刻畫，滲透着詩人對田園野趣、隱逸生活的追慕和神往，而這種情感又不露聲色地隱含在詩人對自然風光細緻獨特的描寫中，這又是岑參詩歌的特色之一。

詩詞正文

“ <谷口來相訪，空齋不見君。

澗花然暮雨，潭樹暖春雲。

門徑稀人跡，檐峰下鹿群。

衣裳與枕席，山靄碧氛氳。 >

” — <《高冠谷口招鄭鄠》>，<古詩文網>

譯文

說好了今天前來拜訪你，現在卻只看到空空的書齋，而不見你的身影。

這時傍晚的雨剛剛停歇，山澗的花兒更顯嬌美，水潭邊的樹木高高矗立，在春雲籠罩中倍感暖意。

門前的小路已長久沒有人跡，只有成群的鹿兒快樂地玩耍。

只有和衣小憩於枕席之上，在氤氳的霧靄中，恭候你的歸來。

作者簡介

岑參（718年？－769年？），荊州江陵（今湖北江陵縣）人或南陽棘陽（今河南南陽市）人，唐代詩人，與高適並稱「高岑」。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。

原圖鏈接 圖片來源古詩文網

岑參是唐代著名的邊塞詩人。岑參的作品，以邊塞詩為主，自出塞以後，在安西、北庭的新天地里，在鞍馬風塵的戰鬥生活里，他的詩境空前開擴了，愛好新奇事物的特點在他的創作里有了進一步的發展，雄奇瑰麗的浪漫色彩，成為他邊塞詩詞的主要風格。岑參的詩題材很廣泛，除一般感嘆身世、贈答朋友的詩外，他出塞以前曾寫了不少山水詩。詩風頗似謝兆、何遜，但有意境新奇的特色。象殷番《河嶽英靈集》所稱道的「山風吹空林，颯颯如有人」（《暮秋山行》），「長風吹白茅，野火燒枯桑」（《至大梁卻寄匡城主人》）等詩句，都是詩意造奇的例子。杜甫也說「岑參兄弟皆好奇」（《美陂行》），所謂「好奇」，就是愛好新奇事物。

岑參（約715-770年），唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時功臣岑文本重孫，後徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載（744年）進士，初為率府兵曹參軍。後兩次從軍邊塞，先在安西節度使高仙芝幕府掌書記；天寶末年，封常清為安西北庭節度使時，為其幕府判官。代宗時，曾官嘉州刺史（今四川樂山），世稱「岑嘉州」。大曆五年（770年）卒於成都。岑參工詩，長於七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》。現存詩三百六十首。對邊塞風光，軍旅生活，以及少數民族的文化風俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風格與高適相近，後人多並稱「高岑」。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷（或為八卷）行世。《全唐詩》編詩四卷。

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唐詩十家岑參 岑參創作風格