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马仁

马仁，河南光州(今潢川)人，民间尊称"马公爷"、"辅顺将军"。其原籍和生卒年月均未见史载。《漳州府志》载:唐总章二年(六六九)，马仁以营将从归德将军陈政入漳，后来成为陈元光的四大部将之一。

马仁别称

"辅顺将军"马仁

马仁传说史书记载

辅顺将军马仁，民间尊称"马公爷"。马仁的原籍和生卒年月均未见史载。《漳州府志》载:唐总章二年(六六九)，马仁以营将从归德将军陈政入漳，后来成为陈元光的四大部将之一。他胸有谋略，智勇双全，协助陈元光 筹划军务，屡战屡胜，军功显赫﹔他还率部辟地置屯、营农积粟、通商惠工，颇有建树，深得陈元光喜爱。陈元光把女儿许配舆他。漳州建州时，"陈元光疏荐部曲子弟马仁等有干略，请授为司马等职，诏从之。"

马仁传说史书记载现代文

相传，在岳山战斗中，陈元光身陷重围。马仁飞马冲入敌阵，舆敌厮杀，最后寡不敌众，脑袋被砍，而其身躯仍坐于马上不倒。民间怀其神勇，崇祀为神，其像一般配祀于开漳圣王庙。南宋绍兴年间，宋高宗诏赐敕封马仁辅顺将军"。马仁的地位逐步上升，开始有专庙奉祀。今存的有漳州市区岳口民主里马公庙。庙里除供奉马仁外，还奉祀一匹白马，其前蹄弯曲，神态威武。民间传说，此马乃马仁的坐骑，战斗中屡建军功，最后同马仁一起捐躯沙场。所以，白马舆其主人同祀一庙。漳州市区浦头人和庙也祀辅顺将军。庙中有"威镇南疆"匾额，并有楹联云:"人有祖风铜柱承徽同武勇，和成众志玉铃佑治仰英灵。"漳州市郊天宝镇渡头村威惠庙，前殿专祀辅顺将军及其夫人。村民自古以来习称"将军公"和"金枝夫人"。殿内有联云;一心一千心，心心相感﹔无在无不在，在在相通。"表明军旅中将士万众一心，赞扬马仁善于用兵和队伍上下团结。

现在人对马仁祭祀

河南潢川弋阳三公庙祭祀

《大宋绍兴二十年(1150年)进封陈圣王、许昭侯等敕》敕曰:"奉天承运，皇帝诏曰……圣王部下分营将，马仁，任任明威将军，追封为殿前都检使威武辅顺大将军。韩氏，辅顺之妻，荫封为策应妙英夫人。李伯瑶，定远将军，可追封为殿前点校威武辅胜上将军。邵氏，辅胜之妻……"

《钦定四库全书·集部四·别集类三·宋·文忠集·卷九十四·掖垣类稿》宋周必大掖垣侍诏诏敕，文曰:"光州城西威惠庙……西位，孚惠灵应侯，加封忠格孚惠灵应侯。"

《陈元光子孙及开漳部将·营将马仁》篇:马仁，河南光州(今潢川)人，……二十多岁以府兵营将随左郎将归德将军陈政入闽，任玉钤卫校尉，有干略，威猛过人，屡立战功，陈元光置(漳州)郡后，奏授漳州司马，唐睿宗景云二年(711年)，马仁为救主帅陈元光突围，战死沙场。……《漳州府志·宦绩》:马仁，"开漳名将，佐陈元光父子宣力效忠"，"以劳定国"。马仁，又不辍习医，传为"开漳圣王"之医官，"在疫病流行时义诊出医，普济众生，平息时疫"。景云二年十一月五日，蛮獠啸乱首恶雷万兴、苗自成之子为报"杀父之仇"，与蓝奉高纠集伙众潜至岳山，伺陈元光行踪，突出袭击。陈元光随身士兵寥寥，马仁为保护陈元光突围，血战阵前，大呼其下属官兵"拼死保护陈将军突围，休要管我!"，最后仅剩余二十余骑，寡不敌众，被蓝奉高削其头，脑袋掉了，身躯屹然立于马上，威烈如神，仍然横刀御敌。因此，畲民崇信马王公神威刚猛，抗恶绥靖，保国佑民，灵验显著，为国为民，赤胆忠心，而奉为地方重要的保护神，与陈元光、陈政同伺于庙中。闽南民口有评，马仁，"刚强威猛，惩恶扶善，诛奸灭邪，绥靖四境，保民平安。"宋绍兴年间，以明威将军追封为殿前都检威武辅顺上将军。民间称辅顺公，或马王公，夫人韩氏，荫封为策应妙英夫人。

综上， 根据《大宋绍兴二十年(1150年)进封陈圣王、许昭侯等敕》对陈元光及部将的封赏排序，以及陈元光以下部将功劳大小，闽豫民间长久以来的祭祀传统，加之，马仁除了能够带兵打仗，还习医善药，能祛病医邪，灵应侯当包含对他的医技精湛之奖赏，弋阳三公庙中的孚惠侯即为乾隆《光州志》中提及的灵应侯，均为辅顺大将军马仁。

台湾省祭祀

辅顺将军据说很灵验。相传，康熙年间从东山出征澎湖，在澎湖海战中立下丰功的"破肚总兵"蓝理，战前曾到岳口马公庙祈求护佑。蓝理在激战中负伤肠流，朦胧之中看见马公爷抚摸其伤口。蓝理将肠子塞入腹中，毫无痛感，继续作战，越战越勇。战后，康熙御书"勇壮简易"、"所向无敌"，赐建牌坊于岳日街。 台湾奉祀辅顺将军的信徒，多为漳州人。除配祀于开漳圣王庙外，专祀的庙宇有十余座，分布于台北、台中、宜兰、彰化。台南等地。每年农历九月二十三日为辅顺将军圣诞日，漳台两地同时祭祀。