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| 颐 |
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颐，是《周易》中六十四卦中第二十七卦。
研究颐养之道，在于自食其力。雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。
君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
基本信息
中文名称； 颐
拼音； yí
繁体； 颐
部首； 页
五笔； AHKM
仓颉； SLMBO
郑码； HGO
结构； 左右结构
笔画； 13
四角号码； 71782
部外笔画； 7
统一码； 基本区 U+9890
笔顺编号； 1225125132534
注音字母； ㄧˊ 文字释义；
基本资料
繁体字：颐
拼音：yí 颐
注音：ㄧˊ
部首：页
部外笔画：7总
笔画：13
五笔86&98：AHKM
仓颉：SLMBO
郑码：HGO
笔顺编号：1225125132534
四角号码：71782[1]
基本字义
● 颐（颐）
yí ㄧˊ
◎面颊，腮：支～。解（jiě）～。～指气使。
◎ 休养，保养：～神。～养。
◎ 文言助词，无义：“夥～！涉之为王沈沈者”。
词语出处
◎ 颐颐 yí
〈名〉
(1) (形声。从页( xié)，臣( yí )声。臣，面颊，繁化作“颐”。本义：下巴) 同本义 颐，颌也。——《方言十》
颐，或曰辅车，或曰牙车，或曰颊车。——《释名》
后稷岐颐自求。——《春秋元命苞》
端行颐霤如矢。——《礼记·玉藻》
手指颐指。——《庄子·天地》
擢项颐。——《汉书·东方朔传》
彖曰：“颐中有物曰噬嗑。”——《易·噬嗑》
大耳横颐方面相，肩查腹满身躯胖。——《西游记》
方额广颐。——《新唐书》
(2) 又如： 颐腮(头颅);颐脱(下颚骨脱臼); 颐溜(俯身伸首平视, 下巴如屋溜下垂。形容礼敬的样子)
(3)通假：通胰。“猪颐一具。”《备急千金要方》
其它词性
◎ 颐颐 yí
〈动〉
(1) 保养 [keep fit;take care of oneself]
颐者，养也。——《易·序卦》
百年曰期颐。——《礼记·曲礼》
恶饮食乎陋巷兮，亦足以颐神而保年。——唐· 韩愈《闵己赋》
(2) 又如：颐志(养志);颐育(养育);颐神(保养精神);颐爱(保养爱惜);颐贤(培养人才);颐养精神(保养元气);颐身(保养身心);颐年(保养延年);颐老(养老);颐养天年(保养年寿);颐神养性(保养精神元气)
方言集汇
◎ 粤语：ji4
常用词组
◎ 颐和园 Yíhéyuán
在北京西郊，当时是慈禧太后的行宫
盖将以二十八日亲往颐和园请命 西后云。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
◎ 颐养 yíyǎng
保养；保护调养
消闲静摄，颐养天和。——《镜花缘》
◎ 颐指 yízhǐ
用下巴示意以指挥人
今陛下力制天下，颐指如意。——《汉书·贾谊传》
◎ 颐指气使 yízhǐ-qìshǐ
不说话,只用面部表情来示意。形容有权势者指挥别人的傲慢神气
振皆颐指气使，旁若无人。——《旧五代史·李振传》
康熙字典解释
【戌集下】【页字部】
《唐韵》与之切《集韵》《韵会》盈之切《正韵》延知切，𠀤音移。《说文》顄也。《礼·玉藻》颐霤垂拱。《疏》霤，屋檐，身俯故头临前，垂颐如屋霤。《又》端行，颐霤如矢。《释文》颐音夷。《前汉·贾谊传》颐指如意。《注》但动颐指麾，则所欲皆如意。 又卦名。《易·颐卦》颐，贞吉，观颐，自求口实。《疏》颐，养也。《又》初九，观我朶颐。《注》朶颐者，嚼也。 又期颐，老也。《礼·曲礼》百年曰期颐。《注》飮食居处皆待于养也。 又《小尔雅》颐，深也。 又语助声。《史记·𨻰涉世家》夥颐，涉之为王沈沈者。《注》楚人谓多为夥。又言颐者，助声之辞也。 又地名。《史记·灌婴传》与汉王会颐鄕。《注》苦县有颐鄕。 《说文》本作𦣞。《集韵》亦作𩠡。
名胜古迹
皇家园林颐和园
颐和园位于北京西北郊海淀区，距北京城区15千米。是利用昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖风景为蓝本，汲取江南园林的某些设计手法和意境而建成的一座大型天然山水园，也是保存得最完整的一座皇家行宫御苑，占地约290公顷。颐和园是我国现存规模最大，保存最完整的皇家园林，为中国四大名园（另三座为承德的避暑山庄，苏州的拙政园，苏州的留园）之一。被誉为皇家园林博物馆。
周易卦名
颐，是《周易》六十四卦中第二十七卦。
原文
颐：贞吉；观颐，自求口实。
初九，舍尔灵龟，观我朵颐，凶。
六二，颠颐；拂经，于丘颐，征凶。
六三，拂颐；贞凶，十年勿用，无攸利。
六四，颠颐，吉；虎视眈眈，其欲遂遂，无咎。
六五，拂经；居贞吉，不可涉大川。
上九，由颐；厉吉，利涉大川。
《彖》曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤以及万民：颐之时大矣哉！
《象》曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
《象》曰：“观我朵颐”，亦不足贵也。
《象》曰：六二“征凶”，行失类也。
《象》曰：“十年勿用”，道大悖也。
《象》曰：颠颐之吉，上施光也。
《象》曰：“居贞之吉”，顺以从上也。
《象》曰：“由颐厉吉”，大有庆也。
译文
颐卦：占卜得吉兆。研究颐养之道，在于自食其力。
初九：自己储藏着大量的财宝，还要羡嫉人家的财物，必遭凶险之事。
六二：为了糊口，就得在山坡上开荒种地。为了生计而去抢劫别人，这是凶险之事。
六三：违背养生正道，靠歪门邪道过活，占问得凶兆。十年都得倒霉，永无好处。
六四：所求不过糊口，害人之心不可存，吉利。虎视眈眈，防人之心不可无。这样就可以安享天年，悠然自得，无灾祸。
六五：开荒种地，平居度日，占问得吉兆。筮遇此爻，不可涉水渡河。
上九：遵循生活正道，先艰难而终吉利。筮遇此爻，有利于涉水渡河。
《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为震为雷，雷出山中，万物萌发，这是颐卦的卦象。君子观此卦象，思生养之不易，从而谨慎言语，避免灾祸。节制饮食，修身养性。
《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为。
《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶，因为这种行径违反道义。
《象辞》说：十年都得倒霉，因为这种行为大有悖于道义。
《象辞》：所求不过餬口，之所以吉利，因为君上施舍甚广，足以养民。
《象辞》说：平居守正，之所以吉利，因为其人安份循道，服从君上。
《象辞》说：遵循生活正道，先艰难而终吉利，因为善良之人终得善报。[1]