颂证道歌·证道歌八首（释印肃）查看源代码讨论查看历史
| 颂证道歌·证道歌八首（释印肃） |
|
作品名称:颂证道歌·证道歌八首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌八首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
正文
颂证道歌·证道歌·犹如仰箭射虚空
犹如仰箭射虚空，力尽无功到底空。 如何得似三平老，聊闻看箭劈开胸。
颂证道歌·证道歌·后人得道何穷数
后人得道何穷数，万别千差同此路。 成人者少败人多，达理契经无作做。
颂证道歌·证道歌·三毒水泡虚出没
三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。 洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。
颂证道歌·证道歌·若实无生无不生
若实无生无不生，将无生更觅无徨。 太似扬声欲止响，太阳焰裹点孤灯。
颂证道歌·证道歌·八解六通心地印
八解六通心地印，晃晃恢恢非远近。 六通八解者全彰，念彼劳生提后进。
颂证道歌·证道歌·游江海
游江海，涉山川， 披云带雨足连天。道得亦来叉下死， 三千里外为君传。
颂证道歌·证道歌·如来宝杖亲踪迹
如来宝杖亲踪迹，莫比世间闲戏剧。 有时唤作没弦琴，忽然又道无孔笛。
颂证道歌·证道歌·不可得中祗么得
不可得中祗么得，更无魔党相欺哧。 犯怖自歇即菩提，真净妙明无间隔。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。