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| 颂证道歌·证道歌二十四首（释印肃） |
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作品名称:颂证道歌·证道歌二十四首（释印肃） 创作年代:宋朝 文学体裁：诗 词 作者：释印肃 |
颂证道歌·证道歌二十四首（释印肃）是宋代的得道高僧释印肃的作品之一。
释印肃，号普庵，俗姓余，袁州宜春(今属江西)人。在中国汉传佛教历史上，普庵禅师其名如日高悬，后世景仰。生于宋微宗政和五年(公元1115年）字印肃，27岁礼寿隆贤法师落发为僧，28岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。次年入湘，访沩山牧庵法宋禅师而省悟，绍承禅宗临济之法绪，为临济法系第13代祖师。39岁时，领使贴往慈化寺，主慈化寺“自此弘誓，开化人天”。[1]。
正文
颂证道歌·证道歌·廓然莹彻周沙界
廓然莹彻周沙界，方语难诠无可解。 别传一句了非言，妙契圆通观自在。
颂证道歌·证道歌·了即业障本来空
了即业障本来空，兔角拄丈击狂风。 龟毛索子穿云鼻，理会乾坤空不空。
颂证道歌·证道歌·自从顿悟了无生
自从顿悟了无生，动寂无非共佛行。 人问正因无可表，扬眉之外更无能。
颂证道歌·证道歌·即是如来大圆觉
即是如来大圆觉，切忌将心重卜度。 鸟窠拈起布毛吹，未透玄津何摸索。
颂证道歌·证道歌·於诸荣辱何忧喜
於诸荣辱何忧喜，金轮宝位瞿昙弃。 舍草负金永不穷，大地生灵扶不起。
颂证道歌·证道歌·如净琉璃含宝月
如净琉璃含宝月，昔时未悟今皆彻。 只有此心更没心，不览邪师文字诀。
颂证道歌·证道歌·未了还须偿宿债
未了还须偿宿债，这个冤家何日解。 得休休去且休休，莫入他家饶了卖。
颂证道歌·证道歌·莫将管见谤苍苍
莫将管见谤苍苍，井底蛙牛逞巨江。 乾坤大地一只眼，用来还似一毫芒。
颂证道歌·证道歌·实是身贫道不贫
实是身贫道不贫，七斤衫裹不容针。 摇头只许无心得，入水元来不动冰。
颂证道歌·证道歌·我闻恰似饮甘露
我闻恰似饮甘露，非自非他谁作做。 累生未了此真身，致使同他入梦户。
颂证道歌·证道歌·我师得见然灯佛
我师得见然灯佛，历劫有为从此没。 心心相印了无生，为君几下苍龙窟。
颂证道歌·证道歌·学人不了用修行
学人不了用修行，只应步步踏阴坑。 大光普照盲无识，非时不共野狐争。
颂证道歌·证道歌·差之毫厘失千里
差之毫厘失千里，掣电之机休拟议。 不在低头与别思，普光即是无师智。
颂证道歌·证道歌·在欲行禅知见力
在欲行禅知见力，活计千般全不识。 十波罗蜜镇长存，庞公老汉通消息。
颂证道歌·证道歌·狮子吼
狮子吼，无畏说， 直言恰似翻成拙。问渠何处住居家， 遥指前坡无处诀。
颂古九十八首·令导禅和翠微峰
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。 遥指双林是归处，至今犹尚鬼侗通。
颂证道歌·证道歌·从来蹭蹬觉虚行
从来蹭蹬觉虚行，不辞山远与深坑。 一担须弥难放下，爱观峰顶秀崚嶒。
颂证道歌·证道歌·波离萤光增罪结
波离萤光增罪结，却把小乘文句说。 疑心到此转怀惶，莫怪经非人自拙。
颂证道歌·证道歌·六度万行体中圆
六度万行体中圆，从斯更不少油盐。 一条山杖挑心月，逢人只好哭苍天。
颂证道歌·证道歌·从他谤
从他谤，任他非， 体若虚空物物齐。无异孩童争瓦砾， 更加黄叶止伊啼。
颂证道歌·证道歌·多劫曾为忍辱仙
多劫曾为忍辱仙，未曾顿悟此心源。 遭人活剥如斯苦，学者当同救脑然。
颂证道歌·证道歌·生死悠悠无定止
生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。 何如识取本来人，只这喜嗔全是你。
颂证道歌·证道歌·心法双忘性即真
心法双忘性即真，夜来梦见一天星。 南曹北斗无藏隐，个个含光映法身。
颂证道歌·证道歌·分别名相不知休
分别名相不知休，阳焰空花岂可求。 龙舟旧阁闲田地，一度赢来方始休。[2]
作者生平
六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。[3]
主要作品
释印肃的诗词全集： 《颂证道歌·证道歌》 《纸被歌训行童》 《颂证道歌·证道歌》 《颂证道歌·证道歌》 《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》 《金刚随机无尽颂·福智无比分第二十四》 《应化非真分第三十二》 《颂证道歌·证道歌》[4]
著作有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。