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顾允成 顾允成（1554～1670）明末思想家。字季时，号泾凡，江苏无锡人，顾宪成之弟。性耿介，厉名节。万历十四年进士。殿试时，以对策攻嬖幸，抑置末第。会房寰疏诋海瑞，允成偕同年生抗疏劾寰，坐夺冠需还家。后起南京教授，累迁礼部主事。因忤阁臣张位，谪光州判官。乞假归，与兄宪成讲学东林，不复出仕，为“东林八君子”之一。允成为文，多直抒胸臆，不事修饰。著有《小辨斋偶存》八卷，附《事定录》三卷等。
人物生平
家庭环境 顾允成于明嘉靖三十三年（1554）十月二十九日生于无锡泾里（今张泾）。其出身家境清贫，有时几乎到家徒四壁、入不敷出窘境。父顾学曾经营过豆腐、粮米等小作坊买卖，为人豪放，喜论天下事，爱读《水浒传》、老子《道德经》。任过乡里“亭长”即替官府课税征粮，到过“天子都”北京，见过世面。
持节耿介
顾宪成、顾允成兄弟在其父调教下，自幼及时接受业师指教。顾允成幼年聪敏好动，年十四从师张少弦习举业。万历元年（1573）年十九得补郡诸生。当时常州知府施观民政闲创办龙城书院，曾选拔属下五县学业优异诸生于中受教，顾允成、顾宪成兄弟都被选送其中，在龙城书院受到良好教育。万历十一年（1583）会试，顾允成因言辞过激考官未敢录用。到万历十四年（1586）始赴殿试，对策中指切时事，直截了当，毫无隐讳。对皇上大臣均如此。策论中有：“陛下以郑妃勤于奉侍，册为皇贵妃，廷臣不胜私忧过计。请立东宫、进封王恭妃，非报罢则峻逐。或不幸贵妃弄威福，其戚属左右窃而张之，内外害可胜言。顷张居正罔上行私，陛下以为不足信，而付之二三匪人。恐居正之专，尚与陛下二。此属之专，遂与陛下一。二则易间，一难图也。”矛头直指皇族权臣。当时阅卷官何心泉见此惊骇不已。想锁榜弃之不顾。大学士、太仓人王锡爵取阅后易“置未第”，即排于榜后第二百十三名。虽名列靠后，总算搏得一第终成进士。当时，顾允成作为观政办事进士，还未授于具体实际官职，见南京督学御史德清人房寰接连上疏诋毁御史海瑞，顾允成倍感愤慨，于是偕同年彭遵古、诸寿贤抗疏论劾，曰：“寰妬贤丑正，不复知人间羞耻事，臣等自幼读书，即知慕瑞，以为当代伟人。寰大肆贪污，闻瑞之风，宜愧且死，反敢造言逞诬，臣等所为痛心。”并列其七条罪状上奏。后被朝廷以“不当出位妄奏”为由，顾允成等三人均被夺去冠带，遣还回家反省。两年后，经南京御史等多人奏荐，于万历十六年（1588）起任南康府教授，后转保定府教授。并任国子监博士，后迁礼部主事等。至万历二十一年（1593）仍官仪部，会“三王并封”诏下，顾允成与同部官员张纳陛、工部主事岳元声合疏直谏，认为决不可行。后忤旨被谪为光州判官。顾允成得旨未赴任所，乞假归里回无锡，以后再也没有复出。
讲学东林 顾允成在朝中任官仅六、七年，仕宦生涯不长。但以刚正耿介、关心国家大事著称。他比顾宪成早一年回到家乡。以后倾其毕生心力与其兄顾宪成一道积极参与地方讲学活动。从万历二十一年（1593）至万历三十一年（1603）这十年左右时间，顾允成主要与顾宪成一起在故里同人堂等处讲学。当时顾氏兄弟是主要讲学组织领导者，江南远近学人皆闻风趋赴，泾里客舍、顾家到处都住满前来听讲者。张泾当时成为江南无锡地区学术思想传播重要活动中心。由于需要广泛联系同人，解决讲学合适场所问题，万历三十二年（1604），正式修复无锡城内东林书院。顾宪成是主要发起助修人之一。在“佐工”项目中，排居首位者为顾宪成，出资“银一百二十两”。居第二者为顾允成，出资“银一百两”。东林书院修复后，顾允成与顾宪成常年寒暑不缀，早出晚归，从故里泾里乘船经水道西行约四十里至城东门内东林书院，为讲学奔忙。由于书院内一时江南远近士人云集，顾氏兄弟在主持讲会要与请同人发言讨论，酬答释疑，同时还要负责妥善安排赴会学人膳食寝居等各项事务。当时无锡城内除东林书院外，顾家别无其他停息之所，而且书院内“书室多为学人分寓”。为便利讲学，免除城乡往返奔波劳苦，故于书院修复之次年，即万历三十三年（1605），顾允成出资在东林书院后紧靠苏家弄与箬叶巷交汇处购置一块宅基，在其上建成小辨斋，作为他在城内的居息讲学之所。顾宪成亦常栖息于此。
顾允成居于小辨斋讲学会友，研究理学前后仅三年左右时间。万历三十五年（1607）六月二十一日午后二时左右，他即病逝于此斋内，享年五十四岁。顾允成著述取名亦为《小辨斋偶存》。
斋名含义
小辨斋坐北面南，南与东林书院仅一巷之隔。建筑前后计四进，有长廊连通，后为花圃，近邻弓河。九十年代因征土被拆毁，2000年初又在原址复建。小辨斋为无锡城内名人讲学遗址与重要古迹。清康熙《常州府志》卷二○《古迹》条下，以及无锡历代所修县志均有著录。小辨斋落成时，延请明代著名戏剧家汤显祖为斋撰记。此记原文现尚收录于《常州先哲遗书》内。江西汤显祖于万历十一年与顾允成同赴北京参加会试，汤成进士，顾被弃置不取。但他们之间仍有“同年”之谊，故请汤显祖撰斋记。