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中文名
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== 简介==
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优婆鞠多尊者
 
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来 源
 
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《阿育王传》
 
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类 别
 
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虚拟人物
 
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性 别
 
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男
 
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目
 
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录
 
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1简介
 
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2出处
 
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1简介编辑
 
 
 五百罗汉第贰拾壹尊
 
 五百罗汉第贰拾壹尊
  
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 优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。禅祖尊为西天第四祖，异世五师之一。以阿育王之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长者之子。
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 优婆鞠多尊者，阿育王时僧人。禅祖尊为西天第四祖，异世五师之一。以[[ 阿育王]] 之帝师而知名，为中印度摩突罗国鞠多长者之子 。
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尊者性慈敏聪慧，具辨才。十七岁出家，付法藏第三祖商那和修知是法器，乃教以系念之法；若起恶心，则于左边著黑石；若生善念，则于右边著白石。优婆鞠多依教授念，最初黑石多，渐渐黑白石相等，至满
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七日唯见白石时，商那和修遂为说四谛法，优婆鞠多当下证得须陀洹果，又观诸法苦、空、无常，证得阿那含果，至二十岁出家受具足戒时，证得阿罗汉果 。
  
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 尊者 性慈敏聪慧，具辨才。十七岁出家，付法藏第三祖商 那 和修知是 法 器 ， 乃教以系念 之 法；若起恶心 ， 则于左边著黑石；若生善念，则于右边著白石。优婆鞠多依教授念，最初黑石多，渐渐黑白石相等 ，至 满七日唯见白石时，商那和修遂 为说 四谛 法， 优婆鞠多当下证得须陀洹果 ， 又观诸 法 苦、空、无常 ， 证得阿那含果，至二十岁出家受具足戒时，证得阿罗汉果。
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  其时阿育王闻 尊者 于摩突罗国优留曼荼山之 那 罗拔利阿兰若处为众说 法， 欲往观 之， 尊者以其居处狭隘 ， 遂率众一万八千人 至 华氏城 为 王 说法 。曾为阿育王作偈：”三宝值遇难 ， 王应常供奉 ， 世尊付 法 藏 ， 于王
  
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  其时阿育王闻尊者于摩突罗国优留曼荼山之那罗拔利阿兰若处为众说法，欲往观之，尊者以其居处狭隘，遂率众一万八千人至华氏城为王说法。曾为阿育王作偈：”三宝值遇难，王应常供奉，世尊付法藏，于王 及我等，当守护佛法，为摄受众生。“并告之佛陀诸旧迹。指示起塔供养，并建舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大弟子之塔以供养之。据传，阿育王因此于世尊 经历诸圣地建塔，共造八万四千塔，弘扬佛法。
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 及我等，当守护佛法，为摄受众生。“并告之佛陀诸旧迹。指示起塔供养，并建舍利弗、目犍连、大迦叶、阿难等诸大弟子之塔以供养之。据传，阿育王因此于世尊 经历诸圣地建塔，共造八万四千塔，弘扬佛法。
  
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2 出处 编辑
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== 出处==
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 据《 阿育王传》卷三载，佛陀曾于摩突罗国时对阿难言”我百年后，摩突罗国有鞠多长者之子名优婆鞠多，教授禅法。弟子之中最为第一，虽无相好，化度如我。“优婆鞠多大弘法化，度众无数，化缘事毕，付法于提多迦，遂取灭度。《俱舍论光记》，卷五，谓尊者著：《理目足论》。
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 据《 阿育王传》卷三载，佛陀曾于摩突罗国时对[[ 阿难]] 言”我百年后，摩突罗国有鞠多长者之子名优婆鞠多，教授禅法。弟子之中最为第一，虽无相好，化度如我。“优婆鞠多大弘法化，度众无数，化缘事毕，付法于提多迦，遂取灭度。《俱舍论光记》，卷五，谓尊者著：《理目足论》。
  
 
 据考，目犍连子帝须即阿育王之师，与优婆鞠多或为同人。优婆鞠多，又作忧波鞠多、优波笈多、优波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、优波鞠、优波崛。略称崛多。意译作大护、小护。
 
 据考，目犍连子帝须即阿育王之师，与优婆鞠多或为同人。优婆鞠多，又作忧波鞠多、优波笈多、优波崛多、邬波鞠多、优波鞠提、优波鞠、优波崛。略称崛多。意译作大护、小护。
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 居安有危常思量。
 
 居安有危常思量。
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==参考来源==
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[[Category:佛教人物]]

於 2020年5月22日 (五) 15:49 的最新修訂

鞠多尊者
原圖鏈接 圖片來源
鞠多尊者
出生 《阿育王傳》
印度摩突羅國

優婆鞠多尊者，五百羅漢第貳拾壹尊優婆鞠多尊者，阿育王時僧人[1]。禪祖尊為西天第四祖，異世五師之一[2]。以阿育王之帝師而知名，為中印度摩突羅國鞠多長者之子[3]。尊者性慈敏聰慧，具辨才。十七歲出家，付法藏第三祖商那和修知是法器[4]，乃教以繫念之法；若起噁心，則於左邊著黑石；若生善念，則於右邊著白石。優婆鞠多依教授念，最初黑石多，漸漸黑白石相等，至滿七日唯見白石時，商那和修遂為說四諦法，優婆鞠多當下證得須陀洹果，又觀諸法苦、空、無常，證得阿那含果，至二十歲出家受具足戒時，證得阿羅漢果[5]。


簡介

五百羅漢第貳拾壹尊

優婆鞠多尊者，阿育王時僧人。禪祖尊為西天第四祖，異世五師之一。以阿育王之帝師而知名，為中印度摩突羅國鞠多長者之子。

尊者性慈敏聰慧，具辨才。十七歲出家，付法藏第三祖商那和修知是法器，乃教以繫念之法；若起噁心，則於左邊著黑石；若生善念，則於右邊著白石。優婆鞠多依教授念，最初黑石多，漸漸黑白石相等，至滿

七日唯見白石時，商那和修遂為說四諦法，優婆鞠多當下證得須陀洹果，又觀諸法苦、空、無常，證得阿那含果，至二十歲出家受具足戒時，證得阿羅漢果。

其時阿育王聞尊者於摩突羅國優留曼荼山之那羅拔利阿蘭若處為眾說法，欲往觀之，尊者以其居處狹隘，遂率眾一萬八千人至華氏城為王說法。曾為阿育王作偈：」三寶值遇難，王應常供奉，世尊付法藏，於王

及我等，當守護佛法，為攝受眾生。「並告之佛陀諸舊跡。指示起塔供養，並建舍利弗、目犍連、大迦葉、阿難等諸大弟子之塔以供養之。據傳，阿育王因此於世尊 經歷諸聖地建塔，共造八萬四千塔，弘揚佛法。

出處

據《 阿育王傳》卷三載，佛陀曾於摩突羅國時對阿難言」我百年後，摩突羅國有鞠多長者之子名優婆鞠多，教授禪法。弟子之中最為第一，雖無相好，化度如我。「優婆鞠多大弘法化，度眾無數，化緣事畢，付法於提多迦，遂取滅度。《俱舍論光記》，卷五，謂尊者著：《理目足論》。

據考，目犍連子帝須即阿育王之師，與優婆鞠多或為同人。優婆鞠多，又作憂波鞠多、優波笈多、優波崛多、鄔波鞠多、優波鞠提、優波鞠、優波崛。略稱崛多。意譯作大護、小護。

禪詩

朝陽萬里照四方，

花香鳥語堪欣賞，

春花沉醉莫流連，

居安有危常思量。

參考來源

  1. ↑ 優婆鞠多尊者五百羅漢第貳拾壹尊優婆鞠多尊者，阿育王時僧人,搜狗問問 -2018-12-26
  2. ↑ 禪祖尊為西天第四祖，異世五師之一,知乎專欄 -2019-1-9
  3. ↑ 以阿育王之帝師而知名，為中印度摩突羅國鞠多長者之子,搜狗問問 -2018-12-26
  4. ↑ 尊者性慈敏聰慧，具辨才。十七歲出家，付法藏第三祖商那和修知是法器,搜狗問問 -2018-12-26
  5. ↑ 至二十歲出家受具足戒時，證得阿羅漢果,搜狗問問 2019-1-8
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