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青州紅絲石

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類型：青州紅絲石 語言：簡體中文 產地：山東青州 標籤：文玩

青州紅絲石產自山東青州和臨朐老崖崮。在唐朝，紅絲石硯台居四大名硯之首，產地是在青州的黑山。至宋末石源枯竭，歷朝雖有產出，但數量相當稀少。 特徵:泥質岩、硬度4-4.5左右，敲擊聲很脆，無厚料，從側面看層狀沉積岩特徵明顯，紅黃相間，正面出現像樹木年輪一樣的紅絲。

分標題

紅絲石早在唐宋即負盛名譽為諸硯之首。原硯材出自青州"黑山紅絲石洞"，後因其原料枯竭清後以臨朐老崖崮為主產區。唐柳公權在他的[硯論] 中說;蓄硯以青州為第一，絳州次之，後始論端、歙。宋代諸家多有論述;蘇易簡[文房四譜] 雲:….天下之硯四十餘品，以紅絲石;青州紅絲石為第一，端州斧柯山石第二，歙州龍尾石第三，余皆在中下…。唐詢在知青州任時曾親率石工以厚資勉其行，得方四五寸者二，其[硯錄] 曰:…. 紅絲石華縟密緻，皆極其妍，既加鐫鑿，則其聲清越，鏘若金石，殆非耳目之所聞見。亟命裁而為硯，以墨試之，其異乎他石有三;他石不過取其溫潤滑瑩，此乃漬之以水，而有滋液出於其間，以手磨拭之，久粘着如膏，一也;他石與墨色相發，不過以其體質堅美，此乃常有膏潤浮泛，墨色相凝若純漆，二也;他石用訖，甚不過頃刻，其次止終食之間，墨即干矣。此若復之以匣，數日墨色不干，經夜即其氣上下蒸濡，着於匣中，有如雨露三也。….. 自得茲石，而端歙皆置於衍中不復視也。紅絲石其外有表皮，或白或赤，紋如林木之狀，理紅黃相參，理黃者其絲紅，理紅者其絲黃，若黃紅相雜而不成紋此其下也。紋之美者，則有凝轉連接團圓，方二三寸而其絲凡十餘重，或如山石尖峰，或如禽魚雲霞花卉，紋彩不一，資質潤美。…. 凡自紅絲石以下可為硯者共十五品，而石之品十有一;青州紅絲石一，端州斧柯石二，歙州婺源石三，歸州大沱石四，淄州金雀山石五，淄州青金石六，萬州懸金崖石七，戎瀘試金石八，青州紫金石九，吉州永福縣石十，登州駝基島石十一。歐陽修的[硯譜]、蔡襄、王辟之、米芾[硯史]、杜綰的[雲林石譜] 、李之彥[硯譜]、高似孫[硯箋]、都記述。蘇軾在[東坡集]、[東坡志林] 分別說;紅絲硯發墨謂勝端則過。唐彥猷以青州紅絲硯為甲。或雲;"堪作骰盆，蓋亦不見佳者"。今觀雪庵所藏，乃知前人不妄許爾。紅絲石之臨朐;臨朐紅絲石早在清代己有歷史記載;高鳳翰清山東膠州人，字西園，號南村，南阜山人，歸雲老人。揚州八怪之一，曾任歙縣丞，一生愛硯，藏硯逾千。皆自為銘詞手鐫之。著有[硯史]、[南阜集]。[硯史] 中有"芙蓉井" 紅絲硯一方，銘;"芙蓉井，紅絲影，汲古之綆。南阜老人銘"。 硯背刻隸書銘;"美不美，鄉中水，何必乎歙之黟、端之紫。珠道人銘"。 又草書銘;"我老在鄉，空負墨莊，爾曹勿荒。南村同日又銘留家塾"。硯之右側有石帆銘;"青州紅絲之硯，得自其鄉前輩馮求海先生家。石帆。"硯之左側有馮北海先生銘;"禹貢怪石，自我青州，爾出其鄉，毋乃其儔，是宜昭文明於東國，而封即墨之侯。""北海馮琦銘於冶源別墅。"[注;馮琦，山東臨朐人，冶源即臨朐紅絲石坑側，現存有故居]。清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰寫[西清硯譜]。收紅絲硯三方，有乾隆帝御題;一、紅絲石鸚鵡硯，御製詩;"鴻漸不羨用為儀，石亦能言制亦奇。疑是禰衡成賦後，鏤肝吐出一絲絲。"鈐寶二，曰"會心不遠"，曰，"德充符"。 匣蓋並鐫，鈐寶一，"幾暇怡情"。考高似孫硯箋載，紅絲石出臨朐縣，其色紅黃相間，佳者絕不易得，故世罕流傳。是硯紅絲映帶，鮮艷逾常，而質古如玉，旬為佳品。二、紅絲石風字硯，鈐寶一曰;"太朴"，匣蓋並鐫，鈐寶二曰;"比德"、" 朗潤"。 御製硯銘;"石出臨朐，紅絲組綿，制為風字，宣和式審，既堅以潤，腴發墨汁，雖遜舊端，足備一品。"三、紅絲石四直硯，御題詩一首，"紅絲鸚鵡昨曾吟，小式直方茲盍簪。未識拔茅聲應處，能如斯惕予心"。鈐寶二曰;"比德"，、"朗潤"。 匣蓋並鐫，鈐寶二曰;"會心不遠"、" 德充符"。…. 是硯雖非舊石，久潤宜墨，文彩煥發，真文房佳器也。清沈心[怪石錄]、盛百二[淄硯錄]。亦有記述。

光緒臨朐縣誌卷八;"蟠紅絲之靈采;紅絲石產老崖崮黃質紅紋，時作山水、草木、人物、雲龍、鳥獸諸狀，制硯微滑，其溫潤者不減端溪。硯譜載，天下之石四十餘品，以青州紅絲石為第一，此其類也"。評價頗為中肯。

民國二十四年臨朐續志卷六之七;老崖崮…. 山產紅絲石，數年前曾有日本商人駐冶源收買，居民紛往采堀，抱王璞競售輒得善價，不數月售者日多，日人輦運所得以去逐不復來"。友人藏有一方民國二十五年的紅絲硯匣蓋並鐫硯背隸書銘;"石號紅絲，駢邑特產，質羨澤潤，多工黃相參，其形如龜，其明如鑒，侯封即墨，比於玉焉"。並記此石曾為日商購獲。此硯的出現恰好以實物印證了臨朐載續的記載志。臨朐;位於青州以南二十餘里屬古青州府所轄之地，老崖崮位臨朐西南青州黑山的南略偏東距青州黑山直線相距不過三十餘里，其地勢因為北臨勃海南面沂山山麓而成北底南高之勢。黑山中上部的紅絲石洞與臨朐老崖崮的紅絲石的層高度大致相近，且在兩地間亦偶有紅絲石苗發現故兩地應屬同一地質結構下的不同坑口。臨朐紅絲石開採情況;臨朐老崖崮位於沂山西麓腳下丘嶺地帶，地表多臥牛狀青石塊連片良田少見，歷史上乾旱缺水地下水位極深故又名;"老牛哭"，石坑位於村西延綿至西，西南、幾個相鄰村莊均有開採。屬露天開採方式，紅絲石分布在紅土表層以下數米至幾十米深的青石夾層中，可作硯材的石層較薄一般在10厘米以下多為1-3厘米4-5厘米以上可稱厚料了，且無大面積的聯片間有石英雜質伴生其中，較大而厚的硯料十分難得，臨朐的紅絲石可以說分為二層，第一層存於紅土表層下數米青石表層較薄多有全自然邊的獨塊仔石，但是這一層早在二十年前就已開採殆淨，現在開採的屬第二層;生成於10餘米下的青石夾層中斷斷續續時有時無，挖掘數日所得少者數塊多者10餘塊，每坑表面積幾平方至十餘平方米間甚至一無所獲，產量極不穩定加之近年開採深度難度增加資源稀缺及市場等因素影響價格漲幅較大。二、紅絲石之青州;黑山地處青州西40餘里王家輦村山路崎嶇蜿蜒至山中上部，沿途偶見紅絲石苗夾雜於青石斷裂層中，紅絲石洞口淤滿泥土碎石，洞口狹小僅容一人頭部探入，原洞口正面上方崖壁刻有"大元至正二年"、"洪武二年"、"弘治士年"、"大清乾隆…."、"道光二年"、"同治三年"、"光緒三十四年"、"民國十四年"、為歷年採石所留，洞口右側石壁刻有"黑山"、"紅絲石洞" 及"大唐中" 三殘字。洞口上方岩壁現存的上;"紅絲石洞"、 下;"天下之硯四十餘品青州紅絲硯第一"。 當為近代後刻，原古蹟不復現矣，甚為憾事。可見歷年好硯者探采不斷，而流傳有續的古硯藏品少之又少。僅一九二六年青州出土了一方唐代箕形紅絲硯，現存於山東省博物館。故歷朝雖有探采其所得硯材必定了了，由此可見黑山紅絲石藏量。近幾年有青州同好者在黑山之陽試采硯材難度頗大，石料紋理顏色俱佳者少，多薑黃斑塊紋少無旋花紋，色澤紅中帶黃偏暖色系多石英線，但有厚者達數十厘米，硬度略低發墨好於臨朐石料。以上特徵頗於現有可見資料和實物中的清代藏品相近，但於唐宋硯譜所述之紋理色彩相去甚遠之

紅絲石主產於紅絲石洞，紅絲石洞位於青州市黑山風景區，洞深80餘米，高不足一米，只能匍匐入洞。老坑原石枯竭，新坑大多位於黑山陽面山坡及石刻檐下。據說對門洞亦有，只不過常年雨水沖積淤泥，洞底被淤泥堵死，尚若清除洞內積土，便能看到"世外桃源"，更有甚者言，洞原本深不見底

，亦有可能發

掘出古人遺蹟

。現已令無數人前去追尋。

硯譜

《硯譜》一卷，不著撰人姓名，晁陳二家亦俱未著錄。惟左圭刻入《百川學海》中，皆雜錄硯之出產與其故實，中間載有歐陽修、蘇軾、唐詢、鄭樵諸人之說，葢南宋初人也。其書僅三十二條，不為贍博，採摭間有踈舛。如以端溪子石為在大石中生，尚沿舊說，未加考正;又如許漢陽以碧玉為硯，其事出穀神子博異記，乃龍女之硯，非漢陽硯，亦為徵引之誤。以其流傳既久，尚有一二條足資多識者，故附著於諸家硯譜之次，以備檢校焉。

摺疊李後主硯 李後主留意筆札所用，澄心堂紙、李廷珪墨、龍尾石硯三者為天下之冠。

摺疊右軍風字硯 會稽有老叟雲，右軍之後持一風字硯，大尺餘，色正赤，用之不減端石雲。右軍所用者，石揚休以錢二萬得之。

分標題

產地 紅絲石，產於山東省青州市邵莊鎮的黑山頂峰石洞中和臨朐縣冶源鎮老崖崮村的壯山周圍。黑山和壯山兩地直線距離約二十公里，兩地所產之石色澤質地極為相似，系同出一脈。黑山因石源枯竭，藏量甚少，現紅絲石多為壯山一帶所產。因古代臨朐縣隸屬青州府，故以往統稱為青州紅絲石。

青州黑山紅絲石產於黑山頂峰一個石洞中，洞內深寬一丈余，高三尺余，採石極為困難。石質堅而不脆，硬而不滑，手感溫柔，敲之響聲清悅。石色似晚霞，紅黃相間，雞血色的絲紋迴旋變幻，次第不亂，瑩於石面，形成山峰、雲霧、月暈、林木、花卉等紋絡。制硯研墨，膏潤浮泛，凝墨如漆、不傷毫毛，存墨加蓋則數日不干。且無論用過多久的硯台，清水一洗即點污不染，光潔如新。

臨朐壯山紅絲石產於壯山地下2~7米的石灰岩第一岩段與第二岩段接觸部位，岩層較薄，往往有石英線夾雜其中，料石稀有，大材極不易得。石質細膩，緻密而堅實，多為柑黃地紅絲紋、紫紅地黃絲紋、棕紅地灰黃絲紋、紫地灰黃絲紋等。絲紋虛幻神妙，變換無窮，天然形成雲紋、水紋、刷絲紋和山水草木、雲龍鳥獸諸狀，有的還間有石眼、墨斑、金色條帶、閃光紫筋、石英冰紋。製成石硯，質潤肌細，手試如膏，色澤華而不浮，發墨護毫，墨液如油，墨色相凝如漆。

分標題

形成 紅絲石形成於距今約4.5~5億年的早古時代，屬淺海一一陸台潮坪相沉積岩，岩性為泥質白雲質粉晶灰岩。礦物成分主要為方解石組成，方解石含量達94~98%，另含少量鐵、錳及微量石英、雲母等礦物和泥質物。蘊存於沉積碳酸鹽岩系中，多呈透鏡狀或扁豆狀，單體規模不大，一般厚5~20cm。紅絲石是在特殊的沉積環境下形成的，即在局部地段出現沉積間斷之後露出地表，經風雨沖刷等外力作用下，變成形態各異的窪地和小丘，並接受陸源沉積物在密集的小丘間逐次成層沉澱，直到海侵以後的全面巨厚沉積成岩。

分標題

質地 紅絲石屬微晶質灰岩，顆粒均勻，石質緻密細膩，硬度約4度左右。色彩豐富，常見有黃地紅絲、紅地黃絲、紫紅地褐絲、紅褐地紫絲、紫地黃絲、紫地黑絲等，尤以黃地紅絲、紫地黑絲者為佳。石上垂直剖面的紋理基本平行，含有後期構造裂隙影響所構成的錯斷或斜交，層面上的紋理則千迴百轉，層次分明，尤似天然雲紋、水紋、刷絲紋等，千姿百態。石內絲紋多者達十多層，且紋理變幻無窮，天然形成山水草木、陽光月暈，人物鳥獸等狀，瑰麗多姿，獨具特色，可製作成高品位的觀賞石。

分類 紅絲石作為觀賞石，主要分兩類:一類是自然形紅絲石，即天然形成，獨立成塊，不經為加工的紅絲石;二是磨製後的紅絲硯賞石，石質細膩，膏潤華澤，紅黃顏色對比鮮明，絲紋變化豐富。

工藝品 紅絲石紋理細膩，硬度適中，易於打磨，又是製作硯台和其他工藝品的優質材料，成硯稱"紅絲石硯"或"青州紅絲石硯"，質地嫩潤，發墨如油，蓄墨似漆，不漬墨，不損毫，匣藏不乾澀，硯內色彩紋理美觀和諧，是歷史上中國四大名硯之一。 價值 這種石頭在宋朝就已經面臨枯竭，原因是它的質地最適合製造硯台，由於其特殊材質，使得紅絲石硯不漬磨，不損毫，文人墨客推崇的紅絲石硯台居四大名硯之首，隨着紅絲石資源的日漸減少，那些具有悠遠文化氣息的硯 台作品連連升值。紅絲石作品升值空間大，推薦收藏。

分標題

詩詞 玉硯(詩)

玉出光為硯，着墨不滲，甚發墨，有光，其雲磨墨處不出光者，非也。余自製成蒼玉硯。

唐州方城縣葛仙公岩石

石理:向日視之，如玉瑩，如鑒光，而着墨如澄泥不滑。稍磨之，墨已下而不熱生泡，生泡者，膠也。古墨無泡，膠力盡也。若石滑磨久，墨下遲，則兩剛生熱，故膠生泡也。此石既不熱，良久墨發生光，如漆如油，有艷不滲也。歲久不乏，常如新成，有君子一德之操。色紫可愛，聲平而有韻。亦有澹青白色，如月如星而無暈。此石近出，始見十餘枚矣。

溫州華嚴尼寺岩石

石理:向日視之，如方城石，磨墨不熱，無泡，發墨生光，如漆如油，有艷不滲，色赤而多有白沙點，為硯，則避磨墨處。比方城差慢，難嶄而易磨。亦有白點，點處有玉性，扣之聲平無韻。校理:石揚休所購王羲之硯者，乃此石;今人所收古硯，間有此石，形合晉畫，約見四五枚矣。

用品

器以用為功，玉不為鼎，陶不為柱。文錦之美，方暑則不先於表出之綌。楮葉雖工，而無補於宋人之用，夫如是，則石理髮墨為上，色次之，形制工拙，又其次，文藻緣飾，雖天然，失硯之用。

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