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雍正在位13年，对清廷机构和吏治，做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流、耗羡银归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年(1729年)在出兵青海，平定[[罗卜藏丹津]]叛乱后，为提高军务效率，在离[[养心殿]]百步之遥的隆宗门内设立 [[ 军机处 ]] ，更是铸就了沿袭至清末的帝后独揽军政要务的集权模式。

有鉴于[[康熙]]朝诸皇子争储位的惨痛教训，雍正创立秘密建储制，即将已选定的储君姓名，写好密藏匣内，再置于乾清宫“ [[ 正大光明 ]] ”匾后，以备不测。这一制度，有助于以后乾嘉道咸几朝皇权的顺利过渡。

康熙帝：“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬。”

清宗室、史学家[[昭梿]]说：“宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言，查旧案档，雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠，以备祈祷雨旸外，初无特建一离宫别馆以供游赏。故当时国帑丰盈，人民富庶，良有以也。”

[[濮兰德白克]]：“控御之才，文章之美，亦令人赞扬不止，而其批臣下之摺，尤有趣味，所降谕旨，洋洋数千言，倚笔立就，事理洞明，可谓非常之才矣！ ” 法国传教士[[杜赫德]]评论道：“尽管雍正皇帝很少表现得像是一个天主教的支持者，但不能不值得称赞的是他不知疲倦地热衷于政事，他为了天下百苍生的福乐安康夜以继日地致力于改革政弊。您能给雍正皇帝带来最的乐事就是向他提出一个能够提高民众福利、缓解百姓的生活压力的良策；他会不惜一切代价努力将这项计划尽快诉诸实践。他制定了一系列弘扬美德奖励善举的政策，使得臣工们纷纷效法雍正皇帝（节俭的作风）以帮助灾荒之年的百姓渡过难关。这些优秀的品质使得雍正皇帝在最短的时间内得到了全国百姓的拥护与爱戴。 ”

法国 著名的思想家传教士[[ 伏尔泰杜赫德]]评 价 论 道：“ 新帝 尽管 雍正 爱法律、重公益 皇帝很少表现得像是一个天主教的支持者 ， 超过父王。帝王之中无人比 但不能不值得称赞的是 他 更 不 遗余力 知疲倦 地 鼓励农 热衷于政 事 ，他为了天下百苍生的福乐安康夜以继日地致力于改革政弊 。 您能给雍正皇帝带来最的乐事就是向 他 对这 提出 一 于国 个能够提高 民 众福利、缓解百姓的 生 活压力的良策；他会不惜一切代价努力将这项 计 不可缺少 划尽快诉诸实践。他制定了一系列弘扬美德奖励善举的政策，使得臣工们纷纷效法雍正皇帝（节俭的作风）以帮助灾荒之年 的百 艺之首亟为重视 姓渡过难关 。 各省农民被所 这些优秀的品质使得雍正皇帝 在 州、县长官评选为 最 勤劳、能干、孝悌者，甚至可以封为八品官。农民为官，并不需为此放弃他已卓有成效 短 的 农事耕作，转而从事他并不 时间内得到 了 解 全国百姓 的 刑名钱谷 拥护与爱戴 。”

法国著名的思想家[[ 魁奈伏尔泰]] 评价道 ： 康熙皇 “新 帝 的继承者（ 雍正 ）制定了各种 爱 法 规 律、重公益 ， 全都有助 超过父王。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事。他对这一 于 树立起尊重农 国 民 生计不可缺少 的 观念 百艺之首亟为重视 。 除了他自己亲自犁田播种作出表率外，还下令 各 城市的总督每年度都 省农民被所 在 其所辖地区 州、县长官评 选 拔出 为最 勤 恳耕种 劳 、 诚实正直，并富有卓越管理才 能 的杰出农民 干、孝悌者 ， 加官 甚 至 可以封为 八品 官。农民为官 ， 享 并不需为此放弃他已卓 有 崇高 成效 的 声誉及相称 农事耕作，转而从事他并不了解 的 特权 刑名钱谷 。”

著名中国史研究专家[[ 史景迁魁奈]] 评价道 ： “雍正的父亲 康熙 为政宽松，执政末期受储立之争所扰且出现典型长寿 皇 帝 王 的 统治能力退化现象， 继承者（ 雍正 即位之初的满清实已浮现官僚组织膨大腐败、 ）制定了各种法规，全都有助于树立起尊重 农民 生活水平恶化 的 危机；由于雍 观念。除了他自己亲自犁田播种作出表率外，还下令各城市的总督每年度都在其所辖地区选拔出勤恳耕种、诚实 正 即位时正处于政治历练、精神与人格上的成熟阶段（45岁） 直 ， 因此得以精准的分析问题 并 富 有 魄力 卓越管理才能 的 作 杰 出 应对。他 农民，加官至八品，享有崇高 的 改革同时包含力行整顿与和现实 声誉及相称 的 妥协（如火耗归公与养廉银） 特权 。”

近代日本学者、清 著名中国 史研究专家[[ 稻叶君山史景迁]] 说 评价道 ：“ 帝承 雍正的父亲 康熙 疏节阔目之后 为政宽松 ， 稍加清理，遂创定清朝财 执 政 之基础。至日后盛运 末 期 受储立 之 财政 争所扰且出现典型长寿帝王的统治能力退化现象 ， 雍正即位之初的满清 实 帝之所赐也。譬如 已浮现官僚组织膨大腐败、 农 事，康熙为之开垦， 民生活水平恶化的危机；由于 雍正 为之种植 即位时正处于政治历练、精神与人格上的成熟阶段（45岁） ， 而乾隆 因此 得以 收获也 精准的分析问题并有魄力的作出应对。他的改革同时包含力行整顿与和现实的妥协（如火耗归公与养廉银） 。”

中国历史 近代日本 学 家 者 、清史 研究 专家[[ 萧一 稻叶君 山]]说：“ 世宗刚毅明察，纯系政治家 帝承康熙疏节阔目 之 作风 后 ， 任法尚廉 稍加清理 ， 吏道澄 遂创定 清 朝财政之基础。至日后盛运期之财政 ， 库藏充裕，海宇义安 实帝之所赐也 。 倘使厥年克永 譬如农事 ， 可 康熙 为 吾国政治变换一种积极性质 之开垦 ， 扫除数百年来颟顸无 雍正 为之 消极思想 种植 ， 社会亦不至停滞 而 不进矣。无奈宵旰不遑，求治太切，颇不易 乾隆 得 社会之谅解，遂致有暴崩之传说。” [49] “世宗治国天资独高，循名责实，信赏必罚，好名图治，於国有功， 以 文景之治的景帝喻之 收获也 。”

中国历史学家、清史专家[[萧一山]]说：“世宗刚毅明察，纯系政治家之作风，任法尚廉，吏道澄清，库藏充裕，海宇义安。倘使厥年克永，可为吾国政治变换一种积极性质，扫除数百年来颟顸无为之消极思想，社会亦不至停滞而不进矣。无奈宵旰不遑，求治太切，颇不易得社会之谅解，遂致有暴崩之传说。” [49] “世宗治国天资独高，循名责实，信赏必罚，好名图治，於国有功，以文景之治的景帝喻之。”  清末民国时期历史学家[[孟森]]说：“自古勤政之君，未有及世宗者。”“要之圣祖诸子，皆无豫教，唯世宗之治国，则天资独高，好名图治，于国有功。则天之佑清厚，而大业适落此人手，虽于继统事有可疑，亦不失为唐宗之逆取顺守也。”

著名清史研究专家[[冯尔康]]说：“雍正本人是有作为的、对中国历史发展做出贡献的君主，而雍正朝，上承康熙，下启乾隆之治，使康雍乾三朝持续发展，成为清朝的鼎盛时期。更有甚者，雍正立志清除历史上遗留下来的数百年积弊，所实行的摊丁入亩政策，成功解决中国古代历史上的人口税问题，是巨大创举。所实行的耗羡归公和养廉银政策，具有现代财政预算、财政管理的意义。在古代历史上，唐朝刘晏实行两税法，明朝张居正推行一条鞭法，很得人们的赞誉，雍正的经济政策，比之他们有过之而无不及。统观雍正的历史地位，他应当是古代历史上的杰出帝王。”

清史专家[[杨启樵]]说：“康熙宽大、乾隆疏阔，要不是雍正的整饬，满清恐怕早已衰亡。 ”“有人说他雄猜阴鸷，是否如此姑且不论，但在位十三年中，宵旰焦劳，勤于庶政确是事实，在政治上有一定的贡献，但为期过短，遽尔暴卒，留下尚未完成的任务；即使已经施行的，由于“人亡政息”，反而引起流弊的也有。正如遗诏中所说：‘志愿未竟，不无微憾’。他如果像乃父康熙那样的寿考，多活十一年，政局就会不同；要是像儿子乾隆那样的长命，多活三十一载，政治上变化之大，自不在话下——夸大的说，也许因而改易了此后中国的命运，亦为可定。”

日本东洋史学者、文学博士[[佐伯富]]：“谚语云‘王朝基础多奠基於第三代’，雍正帝正是清入关后第三代君主，有清二百数十年的基础盘石，即为雍正所奠定。”

[[林瑞汉]]：“雍正在位十三年，严厉明察、循名责实、整饬吏治、清理财政，大大矫正康熙以来宽纵的弊端，雍正一朝吏治清明，臣下莫不奉公守法，吏治之隆是清代之最，历代仅见。”

清史研究专家[[杨珍]]说：“雍正帝在位仅有13年，然而他却通过一系列大刀阔斧的改革，迅速扭转了康熙晚期积弊严重，社会发展受到阻止的局面。在此基础上，康乾盛世方能进入鼎盛时期，使中国传统社会的政治、经济、文化达到其最高峰。这一为期百年的历史进程中，雍正帝所具有的承先启后作用，无可或缺。如果从在位时间相对短暂，但建树之多，政绩之大并不亚于其他历史名君这一角度审视，雍正帝当属更为不易。”

著名历史学家[[郭福祥]]说：“清代的雍正皇帝在历史上是一位富有传奇性的人物，他那出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给人们留下了深刻印象。”

中国社会科学院历史研究所研究员[[冯佐哲]]说：“雍正帝是一个卓越的实用主义政治家。”

[[刘桂林]]：“清世宗初政所表现出来的才能，非同一般，其精力过人、勤奋、干练，亦为常人所难及。”

著名历史学家、社会学家[[南怀瑾]]说：“清朝入关定鼎八十年后，有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林学士；谈禅说道，并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道，使人不敢欺，亦不可欺。内肃权贵，不避亲疏。外立纲常，赫如烈日。用此守成，当然可使内外肃穆，谁敢与之抗衡。他是真实奠定了清朝的江山，付予儿孙好自经理。实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才，为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。”

著名历史学家[[易中天]]说：“他刻薄是真刻薄，但不寡恩；冷酷是真冷酷，但非无情。雍正一朝无官不清的说法，也许夸张了点，却是对雍正治国的公正评价。雍正无疑是一个极有个性的人，也是一个杰出的人物。他感情丰富，意志坚强，性格刚毅，目光锐利，而且奋发有为。”

日本人亦尊重和推崇雍正帝，将雍正帝称为“希世仁君”。

雍正帝对丹药的痴迷程度可谓是是中国古代史上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝。