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陈陶 [唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人，此从唐才子传)生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。(公元八五三年左右)避乱入洪州西山。

咸通中，(公元八六六年左右)严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有"处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台"之句。临别，陶亦赋诗以送。相传他后来白日升天而去。(全唐诗作"大中时，游学长安。南唐升元中，隐洪州西山，后不知所终。

升元中距大中中几九十年。陶遣莲花妓事，在咸通中，赠诗已有"老去风情薄似云"句，那得至升元中还在?可知全唐诗不确)陶著有文录十卷，《新唐书艺文志》传于世。《全唐诗》卷七百四十五"陈陶"传作"岭南)人"。

基本信息 本名 陈陶

字号 字嵩伯;自号三教布衣

所处时代 唐朝

民族族群 汉族

出生地 鄱阳剑浦，一说岭南

出生时间 不详，约唐武宗会昌初前后在世

去世时间 不详

主要作品 《陇西行》等

职业 诗人

目录 1简介 2诗作 3词作 4轶事 5评价 折叠编辑本段简介 陈陶画像 陈陶画像 陈陶 [唐](约公元八四一年前后在世)字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。(全唐诗作岭南人。此从唐才子传)生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五"陈陶"传作"岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人"。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为"家山"(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。

早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847-860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

《全唐诗》卷七百四十五"陈陶"传作"岭南)人"。诗人早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宋大中时，隐居洪州西山，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。其《陇西行》四首之二:"誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。"把残酷现实与少妇美梦交替在一起，造成强烈的艺术效果，至今仍脍炙人口。然而，鲜为人知的是，他漫游浙江、福建、广东时，曾路过今闽东地区，并留下了《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗。[3]

折叠编辑本段诗作 折叠作品一 1.旅次铜山途中先寄温州韩使君

乱山沧海曲，中有横阳道。

束马过铜梁，苕华坐堪老。

鸠鸣高崖裂，熊斗深树倒。

绝壑无坤维，重林失苍昊。

跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。

俯仰栗嵌空，无因掇灵草。

梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。

敞豁天地归，萦纡村落好。

悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。

驰想永嘉侯，应伤此怀抱。

【注释】"横阳"，在福鼎市北向，即今浙江省苍南、平阳两县及泰顺的部分地。周武则天大足元年(公元701年)，从江南道温州安固县(县境包括今浙江平阳、苍南、瑞安、文成、泰顺)析出复置，以其地有阳屿即横屿故名。

"铜山"，即今福鼎市。宋以后写作"桐山"。《福宁府志》卷四上《地理志·山川·福鼎县》:"桐山，即今县治，平坡宽旷。旧多桐，故名。左右两溪夹岸，亦名桐川。"然而，据陈陶这首诗，所谓"桐山"，系"铜山"之音诈;名"铜山"，因该地石色如"铜"，或色如铜的石梁横亘在沟壑上，而不是"旧多桐";唐人所说的"铜山"，也不是单指今福鼎"县城所在地"， 陈陶作品 陈陶作品 而是诗人翻山越岭，遵海而南，过了"横阳"，从而进入有"铜梁"的那片山区的地名，即相当于今福鼎全境。铜是淡紫红色或红色，今福鼎市和霞浦县大部在唐时又合称为"赤岸乡"(详见拙作《空海是在霞浦赤岸村入唐吗?》，载1999年9月15日《闽东日报》)。由此可见，"赤岸"一名的由来，与福鼎这地方的石色有关。

在唐代，从今福州前往京城长安的行走路线，主要有两条。一条是直线，即由福州出发，经南平、崇安，越武夷山，进入江西，顺江而下入彭蠡湖，出湖口入浔阳江;逆水上溯至汉口，再沿汉水直上，由商州越秦岭抵长安。一条是曲线，即由福州出发，经南平、浦城，越过仙霞岭，进入浙江的江山，一路直下杭州;经江南河，北上渡长江，由山阳渎转淮河、汴河，经开封、洛阳，到达长安。如今，有了陈陶《旅次铜山途中先寄温州韩使君》等诗作证，我们可以大胆地宣布:从福州前往唐都长安，其实还有"第三条"的行走路线，即经连江、宁德、福安白马港(晚唐称黄崎港)、霞浦杨家溪、福鼎分水关一带，而通浙江平阳、温州、乐清，此后便是当时文人墨客流连忘返的著名的"唐诗之路"了。

折叠作品二 2.陇西行