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==生平== | ==生平== | ||
<p style="text-indent:2em;">陈嘉谟由儒入医，尤其喜好金元四大家的医学著作及其学术思想，受[[李杲]]和[[朱丹溪]]思想的影响最大。其毕生精研医学，以医鸣世，虽几度乔迁，总为从游者甚众。其善于通过临证实践，悉心进行经验总结，他认为《大观本草》“意重寡要”，明代著名医家王纶的《本草集要》“词简不赅”，而明代嘉靖年间四大名医之一、新安祁门人汪机的《本草会编》对本草的记述虽力求详细，但“杂采诸家而迄无的取之论，均未足以语完书也”。因此，他对前人之本草著述进行整理，结合自己心得和经验加以补充，于明代嘉靖三十八年（1559年）开始撰写，历经了七年时间并且五易其稿，于嘉靖四十四年（1565年）在其八十岁高龄时撰写成书，名《本草蒙筌》。《本草蒙筌》是陈嘉谟用来教授弟子的本草讲稿，意为童蒙作也。筌者，取鱼具也，渔人得鱼由于筌。正如他在“自序”中写道：“予少业举子，寻以体弱多病，遂留意轩岐之术于凡三代以下诸名家，有裨卫生者，罔不遍阅精择之”，陈嘉谟特别重视本草学，说“不读《本草》，无以发《素》、《难》治病之玄机，是故《本草》也者，方药之根柢，医学之指南也”。</p> | <p style="text-indent:2em;">陈嘉谟由儒入医，尤其喜好金元四大家的医学著作及其学术思想，受[[李杲]]和[[朱丹溪]]思想的影响最大。其毕生精研医学，以医鸣世，虽几度乔迁，总为从游者甚众。其善于通过临证实践，悉心进行经验总结，他认为《大观本草》“意重寡要”，明代著名医家王纶的《本草集要》“词简不赅”，而明代嘉靖年间四大名医之一、新安祁门人汪机的《本草会编》对本草的记述虽力求详细，但“杂采诸家而迄无的取之论，均未足以语完书也”。因此，他对前人之本草著述进行整理，结合自己心得和经验加以补充，于明代嘉靖三十八年（1559年）开始撰写，历经了七年时间并且五易其稿，于嘉靖四十四年（1565年）在其八十岁高龄时撰写成书，名《本草蒙筌》。《本草蒙筌》是陈嘉谟用来教授弟子的本草讲稿，意为童蒙作也。筌者，取鱼具也，渔人得鱼由于筌。正如他在“自序”中写道：“予少业举子，寻以体弱多病，遂留意轩岐之术于凡三代以下诸名家，有裨卫生者，罔不遍阅精择之”，陈嘉谟特别重视本草学，说“不读《本草》，无以发《素》、《难》治病之玄机，是故《本草》也者，方药之根柢，医学之指南也”。</p> | ||
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==著作== | ==著作== | ||
<p style="text-indent:2em;">《本草蒙筌》共十二卷，又名《撮要便览本草蒙筌》，是中医药学的重要文献著作之一。全书叙述了药性总论，收载了药物742味，系统地记述了各类药材的产地、收采、储藏、鉴别、炮制、性味、配伍、服法等。并按草（上、中、下）、谷、菜、果、石、兽、禽、虫、鱼、人十部分类，附有其本人之按语，其中447种药材还绘有药图。具有消食功能的鸡内金、行气止痛的青木香、止血散热的血余炭等特效药，均首见于该书，至今仍为中医临床上的常用药。陈嘉谟还十分强调了药物产地与药效的密切关系，说“地胜药灵”，推崇蕲州艾、绵黄芪、上党参、交趾桂、齐州半夏、华阴细辛、宁夏柴胡、甘肃枸杞、新安的白术、怀庆的山药与地黄等“道地药材”。他还认为虽为同一种药，但颜色、产地等不同，疗效也就存在差异，例如：术分苍白，白者能补，有敛汗之效，苍者有发汗之能；当归有马尾当归与蚕头当归之分；芍药有赤白二种，赤芍能泻能散，白芍药能补能收；风寒咳嗽南五味为奇，虚损劳伤北五味最妙。该书内容不少是采用韵语对仗写成，不仅便于弟子及后学者记诵，而且对于后学临证用药提出了严谨的科学理论与用药方法。</p> | <p style="text-indent:2em;">《本草蒙筌》共十二卷，又名《撮要便览本草蒙筌》，是中医药学的重要文献著作之一。全书叙述了药性总论，收载了药物742味，系统地记述了各类药材的产地、收采、储藏、鉴别、炮制、性味、配伍、服法等。并按草（上、中、下）、谷、菜、果、石、兽、禽、虫、鱼、人十部分类，附有其本人之按语，其中447种药材还绘有药图。具有消食功能的鸡内金、行气止痛的青木香、止血散热的血余炭等特效药，均首见于该书，至今仍为中医临床上的常用药。陈嘉谟还十分强调了药物产地与药效的密切关系，说“地胜药灵”，推崇蕲州艾、绵黄芪、上党参、交趾桂、齐州半夏、华阴细辛、宁夏柴胡、甘肃枸杞、新安的白术、怀庆的山药与地黄等“道地药材”。他还认为虽为同一种药，但颜色、产地等不同，疗效也就存在差异，例如：术分苍白，白者能补，有敛汗之效，苍者有发汗之能；当归有马尾当归与蚕头当归之分；芍药有赤白二种，赤芍能泻能散，白芍药能补能收；风寒咳嗽南五味为奇，虚损劳伤北五味最妙。该书内容不少是采用韵语对仗写成，不仅便于弟子及后学者记诵，而且对于后学临证用药提出了严谨的科学理论与用药方法。</p> | ||
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<p style="text-indent:2em;">[[《本草蒙筌》]]还对后代中药炮制的发展产生了较大影响，书中明确论述了对加入辅料炮制药物所起的作用，在介绍了历代名家经验的同时，遵古而不泥，提出了自己的独创与见解。更为可贵的是陈嘉谟第一次在理论上提出了中药的炮制原则及“火候”是中药炮制领域中核心的基础理论之一，首倡“紧火”的运用。他认为中药炮制是否得法，直接影响中药的临床疗效，故提出：“凡药制造贵在适中，不及则功效难求，太过则气味反失”。这些都是中药炮制方法分类的开始。</p><p style="text-indent:2em;">[[《本草蒙筌》]]由歙人[[许国]]作序，[[王肯堂]]校刊，于嘉靖四十四年（1565年）及万历元年（1573年）相继刊行，首刊比[[李时珍]]的[[《本草纲目》]]1590年问世早了整整25年，其一些宝贵经验被[[李时珍]]的《本草纲目》以及名医[[缪希雍]]（江苏常熟人）的[[《炮炙大法》]]全文辑入，不仅对我国的中医药事业产生了较大影响与促进，而且有几个不同的版本藏书于日本的杏雨书屋，对国外医药学的提高也起到了积极的推动作用。1935年，[[曹炳章]]先生重校并将其编入[[《中国医学大成》]]。北京中医药大学、中国中医科学院、北京图书馆、上海中华医学会等均藏有明代不同时期的《本草蒙筌》刻本。[[李时珍]]在[[《本草纲目》]]第一卷开头所列出自己曾经参考过的“历代诸家本草”书目中，陈嘉谟的[[《本草蒙筌》]]赫然在目。并且评价[[《本草蒙筌》]]“每品具气味、产采、治疗、方法，创成对语，以便记诵”。赞赏该书“间附陈氏己意于后，颇有发明，便于初学，名曰《蒙筌》，诚称其实”。陈嘉谟也因此书被称为古代新安著名的药物学家。</p> | <p style="text-indent:2em;">[[《本草蒙筌》]]还对后代中药炮制的发展产生了较大影响，书中明确论述了对加入辅料炮制药物所起的作用，在介绍了历代名家经验的同时，遵古而不泥，提出了自己的独创与见解。更为可贵的是陈嘉谟第一次在理论上提出了中药的炮制原则及“火候”是中药炮制领域中核心的基础理论之一，首倡“紧火”的运用。他认为中药炮制是否得法，直接影响中药的临床疗效，故提出：“凡药制造贵在适中，不及则功效难求，太过则气味反失”。这些都是中药炮制方法分类的开始。</p><p style="text-indent:2em;">[[《本草蒙筌》]]由歙人[[许国]]作序，[[王肯堂]]校刊，于嘉靖四十四年（1565年）及万历元年（1573年）相继刊行，首刊比[[李时珍]]的[[《本草纲目》]]1590年问世早了整整25年，其一些宝贵经验被[[李时珍]]的《本草纲目》以及名医[[缪希雍]]（江苏常熟人）的[[《炮炙大法》]]全文辑入，不仅对我国的中医药事业产生了较大影响与促进，而且有几个不同的版本藏书于日本的杏雨书屋，对国外医药学的提高也起到了积极的推动作用。1935年，[[曹炳章]]先生重校并将其编入[[《中国医学大成》]]。北京中医药大学、中国中医科学院、北京图书馆、上海中华医学会等均藏有明代不同时期的《本草蒙筌》刻本。[[李时珍]]在[[《本草纲目》]]第一卷开头所列出自己曾经参考过的“历代诸家本草”书目中，陈嘉谟的[[《本草蒙筌》]]赫然在目。并且评价[[《本草蒙筌》]]“每品具气味、产采、治疗、方法，创成对语，以便记诵”。赞赏该书“间附陈氏己意于后，颇有发明，便于初学，名曰《蒙筌》，诚称其实”。陈嘉谟也因此书被称为古代新安著名的药物学家。</p> | ||
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==参考文献== | ==参考文献== | ||
[http://www.shen-nong.com/chi/herbal/formula.html 傳統中醫古方] | [http://www.shen-nong.com/chi/herbal/formula.html 傳統中醫古方] | ||
於 2019年1月28日 (一) 01:41 的修訂
| 陳嘉謨 | |
|---|---|
| 出生 |
1486年 中國安徽 |
| 逝世 | 1570年 |
| 國籍 | 中國 |
| 職業 | 醫生 |
| 知名作品 | 《本草蒙筌》 |
簡介
陳嘉謨（1486年-1570年），字廷采，號月朋子，今安徽祁門縣二都(西鄉石墅)人，有文獻記載稱其曾任明朝御醫。
陳嘉謨年少時天性聰穎，攻讀儒學，且博學多才，在詩、詞、賦和書法等方面均有建樹，後因體弱多病，遂鑽研醫藥學知識，並終以醫藥造諧深厚且頗有建樹而著稱於世。
生平
陳嘉謨由儒入醫，尤其喜好金元四大家的醫學著作及其學術思想，受李杲和朱丹溪思想的影響最大。其畢生精研醫學，以醫鳴世，雖幾度喬遷，總為從游者甚眾。其善於通過臨證實踐，悉心進行經驗總結，他認為《大觀本草》「意重寡要」，明代著名醫家王綸的《本草集要》「詞簡不賅」，而明代嘉靖年間四大名醫之一、新安祁門人汪機的《本草會編》對本草的記述雖力求詳細，但「雜采諸家而迄無的取之論，均未足以語完書也」。因此，他對前人之本草著述進行整理，結合自己心得和經驗加以補充，於明代嘉靖三十八年（1559年）開始撰寫，歷經了七年時間並且五易其稿，於嘉靖四十四年（1565年）在其八十歲高齡時撰寫成書，名《本草蒙筌》。《本草蒙筌》是陳嘉謨用來教授弟子的本草講稿，意為童蒙作也。筌者，取魚具也，漁人得魚由於筌。正如他在「自序」中寫道：「予少業舉子，尋以體弱多病，遂留意軒岐之術於凡三代以下諸名家，有裨衛生者，罔不遍閱精擇之」，陳嘉謨特別重視本草學，說「不讀《本草》，無以發《素》、《難》治病之玄機，是故《本草》也者，方藥之根柢，醫學之指南也」。
著作
《本草蒙筌》共十二卷，又名《撮要便覽本草蒙筌》，是中醫藥學的重要文獻著作之一。全書敘述了藥性總論，收載了藥物742味，系統地記述了各類藥材的產地、收采、儲藏、鑑別、炮製、性味、配伍、服法等。並按草（上、中、下）、谷、菜、果、石、獸、禽、蟲、魚、人十部分類，附有其本人之按語，其中447種藥材還繪有藥圖。具有消食功能的雞內金、行氣止痛的青木香、止血散熱的血餘炭等特效藥，均首見於該書，至今仍為中醫臨床上的常用藥。陳嘉謨還十分強調了藥物產地與藥效的密切關係，說「地勝藥靈」，推崇蘄州艾、綿黃芪、上黨參、交趾桂、齊州半夏、華陰細辛、寧夏柴胡、甘肅枸杞、新安的白朮、懷慶的山藥與地黃等「道地藥材」。他還認為雖為同一種藥，但顏色、產地等不同，療效也就存在差異，例如：術分蒼白，白者能補，有斂汗之效，蒼者有發汗之能；當歸有馬尾當歸與蠶頭當歸之分；芍藥有赤白二種，赤芍能瀉能散，白芍藥能補能收；風寒咳嗽南五味為奇，虛損勞傷北五味最妙。該書內容不少是採用韻語對仗寫成，不僅便於弟子及後學者記誦，而且對於後學臨證用藥提出了嚴謹的科學理論與用藥方法。
貢獻
《本草蒙筌》還對後代中藥炮製的發展產生了較大影響，書中明確論述了對加入輔料炮製藥物所起的作用，在介紹了歷代名家經驗的同時，遵古而不泥，提出了自己的獨創與見解。更為可貴的是陳嘉謨第一次在理論上提出了中藥的炮製原則及「火候」是中藥炮製領域中核心的基礎理論之一，首倡「緊火」的運用。他認為中藥炮製是否得法，直接影響中藥的臨床療效，故提出：「凡藥製造貴在適中，不及則功效難求，太過則氣味反失」。這些都是中藥炮製方法分類的開始。
《本草蒙筌》由歙人許國作序，王肯堂校刊，於嘉靖四十四年（1565年）及萬曆元年（1573年）相繼刊行，首刊比李時珍的《本草綱目》1590年問世早了整整25年，其一些寶貴經驗被李時珍的《本草綱目》以及名醫繆希雍（江蘇常熟人）的《炮炙大法》全文輯入，不僅對我國的中醫藥事業產生了較大影響與促進，而且有幾個不同的版本藏書於日本的杏雨書屋，對國外醫藥學的提高也起到了積極的推動作用。1935年，曹炳章先生重校並將其編入《中國醫學大成》。北京中醫藥大學、中國中醫科學院、北京圖書館、上海中華醫學會等均藏有明代不同時期的《本草蒙筌》刻本。李時珍在《本草綱目》第一卷開頭所列出自己曾經參考過的「歷代諸家本草」書目中，陳嘉謨的《本草蒙筌》赫然在目。並且評價《本草蒙筌》「每品具氣味、產采、治療、方法，創成對語，以便記誦」。讚賞該書「間附陳氏己意於後，頗有發明，便於初學，名曰《蒙筌》，誠稱其實」。陳嘉謨也因此書被稱為古代新安著名的藥物學家。