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陆柬之（585年－638年），唐朝吴郡吴县（今江苏苏州）人，书法家。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。初唐著名书法家虞世南的外甥，「草聖」張旭的外祖父。传世的书法作品有行书《文赋》。
书法艺术
陆柬之最初书学虞世南，又学欧阳询，晚临摹王羲之、王献之父子。草书笔意尤为古
雅，终于成为名重一时的大书法家，与欧、褚齐名。工正行书。善临摹，虽“工于效仿，劣于独断”，但有较高成就。当时亦有人把他与欧、虞、褚并称初唐四大家（但一般说初唐四大家为欧、虞、褚、薛）。隶、行书为妙品，草书为能品。他的书法作品流传甚少，隶行殆已绝迹。依据流传下来的《兰亭诗》、《文赋》来看，他的书学师承传递关系，确实与王书是一脉相承的。故观草书笔意古雅，其书名重于世，当不虚传。
李嗣真《书后品》指出“陆学士（柬之）受于虞秘监（世南），虞秘监受于永禅师（智永），皆有体法。”又曰：“陆柬之学虞草体，用笔青出于蓝”。《文赋》，墨迹本，无款。晋陆机撰，传陆柬之书。纸本，行书。据《石渠宝笈》载，纵26.6厘米，横370厘米，全卷共144行，计1658字，其中行楷1566字，草书92字。真迹现藏台北故宫博物院。
作品鉴赏
卷前引首有明代李东阳篆题“二陆文翰”及沈度隶书“陆机文赋陆柬之书”，帖后无余纸，名款已失，有赵孟頫、李倜、揭俣斯、危素、末濂、孙承泽等跋记。帖中“渊”、“世”等字均作缺笔，盖避唐代帝王名讳之故。
陆柬之书写的《文赋》，是西晋陆机的名著。陆机为陆束之远祖。陆柬之怀着非常崇敬的心情来书写先人的名作，以柬之之逸翰，绍先祖之宏文，所以因称为“二绝”。此帖书法风骨内含，神采外映，字字珠玉，笔笔圆劲。通观全帖，结体稍呈内敛，章法严谨，笔法妍润淳雅，很显然已开赵孟頫行楷书之先河。书家们把此卷视为瑰宝，历来书家们都给予很高的评价。
陆柬之专学虞书，虽后世论者以为不及乃舅，但更从王羲之求法，与世南竟不相同。从所书陆机《文赋》观之：尚有虞临《兰亭》之静雅气韵，但增益了润泽之秀隽。观其用笔，起笔尚有楷书之凝重，无论点画皆入笔不浮不草。行笔不迟不疾，既能铺毫求润，又流丽不滞、收笔处交替清楚，敛锋得宜，也偶有回锋．但无碍字与字之间的顾盼呼应。尤可注意者是结体不一而极能协调一致。有时有楷书之工稳规范，有时有行书之步履轻松，流美成熟，有时有草书之用字，便捷简约，甚至章草之笔法亦偶尔见之。字形有大有小，有横扁有纵长，错落参差，交相映衬，使人不觉其弛散，反觉光华生自字里行间。初学行书者，从此入手，书有不少方便处，可为由楷变行的过渡。如能认真临习，其妍丽动人的书风，沉稳和畅的气韵，当可给人以不少新境。
世人评价
李嗣真《书后品》称其：“学虞草体，用笔则青出于蓝。”最为独特者，火气全无，功纯神清，一种平和恬静之气度令人神往。
张怀瓘《书断》云：“柬之世南之甥，少学舅氏，临写所合，亦犹张翼换羲之表奏，蔡邕为平子后身。晚习二王，尤尚其古，中年之迹，犹有怯懦，总章已后，乃备筋骨，殊矜质朴，耻夫绮靡，故暴露瑕疵……虽为时所鄙，回也不愚，拙于自媒，有若达人君子。尤善运笔，或至兴会，则穷理极趣矣。……然工于仿效，劣于独断，以此为少也。”
朱长文赞其书云：“意古笔老，如乔松倚壑，野鹤盘空。”
陶宗仪《书史会要》云：“柬之少学舅氏，多作行字，晚擅出蓝之誉，遂将咄咄逼羲献，落笔浑成，耻为飘扬绮靡之习，如马不齐髦，人不栉沐，览之者未必便能识其佳处，然人才固自有分限，柬之隶、行入妙，章草、草书入能，是亦未免其利钝也。”
项穆云：“予尝见其所书《兰亭诗》，无一笔不出右军，第少飘逸和畅之妙尔。”
刘基在所书《文赋》题跋云：“晋陆之词，唐陆之书，可谓二美。”
陆机《文赋》原文 摘抄
余每观才士之所作，窃有以得其用心。夫放言遣辞，良多变矣，妍蚩好恶，可得而言。每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。
伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。
其始也，皆收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。其致也，情曈昽而弥鲜，物昭晣而互进。倾群言之沥液，漱六艺之芳润。浮天渊以安流，濯下泉而潜浸。於是沈辞怫悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。收百世之阙文，采千载之遗韵。谢朝华於已披，启夕秀於未振。观古今於须臾，抚四海於一瞬。
然后选义按部，考辞就班。抱暑者咸叩，怀响者毕弹。或因枝以振叶，或沿波而讨源。或本隐以之显，或求易而得难。或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。或妥帖而易施，或岨峿而不安。罄澄心以凝思，眇众虑而为言。笼天地於形内，挫万物於笔端。始踯躅於燥吻，终流离於濡翰。理扶质以立干，文垂条而结繁。信情貌之不差，故每变而在颜。思涉乐其必笑，方言哀而已叹。或操觚以率尔，或含毫而邈然。[1]
视频
陆柬之《文赋》