鑄陽燧的習俗檢視原始碼討論檢視歷史

鑄陽燧

來自網絡的圖片

鑄陽燧的習俗東漢王充的《論衡》記載了端午節「鑄陽燧」的禮儀習俗：「陽燧取火於天，於五月丙午日中之時，消煉五石，鑄以為器，摩勵生光，仰以向日，則火來至，此取真火之道也」。那麼陽燧是什麼東西呢？

陽燧簡介

陽燧， 是指用銅或銅合金做成的銅鑒狀器物。其狀為一個凹面鏡，當它面向太陽時，光線先直射在凹面上，再從不同角度反射出來。取火於日為陽燧，古人認為陽燧辟邪作用。以鏡辟邪的習俗，在越地有着廣泛的應用和遺傳。

《淮南子》中，對此有非常明確的描述：「陽燧，金也。取金盂無緣者，執日高三四丈時，以向，持燥艾承之寸余，有頃焦之，吹之則燃，得火。

陽燧，古代照日取火用的曲率很大的凹面銅鏡。古時用銅質製成的凹面鏡。用以聚集日光，點燃艾炷施灸。《本草綱目》卷主：「陽燧，火鏡也。以銅鑄成，其面凹，摩熱向日，以艾承之，則得火。」早在沈括的《夢溪筆談》中便有對陽燧的介紹——《陽燧照物》：陽燧照物皆倒，中間有礙故也。

取火於日」時叫做陽燧，「取水於月」時叫做陰燧。銅、錫的性質是一樣的。但在五月丙午日的中午鑄造，就成為陽燧（古代用日光取火的凹面銅鏡）；在十一月壬子日的半夜鑄造，就成為陰燧（古代在月夜用來承接露水的銅器）。原文：夫金之性一也，以五月丙午日中鑄，「為陽燧，」以十一月壬子夜半鑄，為「陰燧。」(言丙午日鑄為「陽燧，」可取火；壬子夜鑄為「陰燧，」可取水也。——《搜神記》。在中國古代的陽燧鏡銘中就常見有「五月丙午日」或是「丙午鏡」的字樣。古代中國在端午日鑄造丙午鏡的文化也流傳、影響了日本古代文化。在日本古代的彌生時代（約公元前3世紀中到公元3世紀中）晚期製成的一面古銅鏡銘文中就鐫有「五月丙午之日」的字樣。據資料記載，揚州工匠鑄鏡選擇的時間是五月五日午時。當時揚州造的鏡子被譽為「黃金百鍊鏡」，其中的精品多為進貢給皇帝的貢品。白居易的詩中透露，「揚州長吏」進貢給皇帝的銅鏡是鏡背有「飛龍在天」紋飾的鎏金鏡。

端午節鑄陽燧的習俗

古人認為，午月午日午時具三重之火，是陽氣極盛之時，在此時刻以火克金，是最佳的熔金鑄鏡的時刻，鑄成的銅鏡具有不可思議的神力。以鏡辟邪的習俗，在南方沿海一帶有着廣泛的應用和遺傳，常能見到出生不久的小孩子，身上佩帶着銀制的鏡子等飾物，這類銀飾小鏡子等，就是用於孩子們辟邪。新建的寺廟道觀，其屋脊的正中也往往裝飾着銅鏡。就是現代小區嶄新建築的門、窗上方，也往往能發現懸掛着的鏡子，這些都是用於所謂的辟邪。由此可見鏡子辟邪的文化信仰在民間根深蒂固。