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內容簡介
野處集》四卷，元邵亨貞撰。亨貞字復孺。楊樞《淞故述》，載其本淳安人。至正間為松江訓導，占籍華亭。今考集中有《送族兄安仲還鄉序》云：「至元中，大父處縣君以弗終仕於宋，晦跡華亭別業，先子遂生華亭。至德間，大父歸葬故里，先子弗克舉家去，至今為華亭人。」則自其祖已占籍松江，樞所述猶未盡也。是編後有馮遷、汪稷二《跋》，謂其書本出上海陸深家，深之孫郯以授稷而刊行之。並所著《蛾述詩選》、《蛾術詞選》為十六卷。今詩詞二選世已無傳，惟此本獨存。共雜文六十八首。亨貞終於儒官，足跡又不出鄉里，故無雄篇巨製以發其奇氣。而文章大致清快，步伐井然，猶能守先民遺矩者。其詩詞世不多見。陶宗儀《南村輟耕錄》載所作《詠眉目沁園春詞》二首，雋永清麗，頗有可觀。蓋所長尤在於是，惜《詞選》今已久佚矣。
作者簡介
邵亨貞（13091401），字復孺，號清溪，雲間（今上海市松江縣）人，原籍嚴陵（今浙江桐廬），是元代的文學家。著有《蟻術詞選》四卷，存詞143首。他生活於元末明初，在戰亂流離中終生不輟吟詠。其人博學多能雅愛山水，恪守傳統追慕古風，喜好交遊，常與同志好友流連詩酒、應答唱和。其詞題材廣泛：感懷心聲、酬唱次韻、模擬古作、詠物寄情、題畫贈答等，均有涉及。從他的《蟻術詞選》中體現出其風格清雋雅致、情韻渾融，且托寄遙深，不乏沉鬱、厚重之氣，實能通宋詞三昧。
內容預覽
士生斯世，所任者在乎道，故聖賢，立言垂訓，載諸冊書，以詔後世。雖有智愚賢否，而任於道一也。其居塵垢之中，紛紜萬變，日遘於前，乃心未始一日忘道。 予少時，聞諸老儒先生曰「世道不古久矣。」人之命於天者有限，而用於世者無窮，孰不以「功名利慾、俗學嗜好」累其心？勤勞沒齒，而不得與聞者，蓋什八九矣。惟其少思寡慾，克己慎言者，庶幾可與語「此子，其識之，予取以為法焉。」而觀於世，未有合者。恐其以為迂，未嘗以聞於人也。 雲間之南濵海地曰潬上，士人何君彥敬世居之。予聞彥敬久而未識。朋游來者，稱其「潔修而好學，端謹而有守，克世其家」者也。今年夏介，玄元院道士林德玄來告曰「彥敬名其居室曰『靜黙』，於以讀書求道，而請記於予」。於是，又知彥敬能違外聲利、不循世俗、而汲汲焉以道 …… [1]