重陽宮(理洵)檢視原始碼討論檢視歷史
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《重陽宮》是中國當代作家理洵的散文。
作品欣賞
重陽宮
重陽宮在西安西南五十公里處，行政區劃上屬鄠邑區祖庵鎮管轄。到了鄠邑區，從鐘樓直向向西約十公里，就是祖庵鎮，重陽宮就在路邊，面南背北。它有山門，山門前橫一巨石，上書「天下祖庭」四字。這在建築風水上稱石當，因為山門正對的是一條路，直路空亡，須用石頭來遮擋一下。重陽宮是道教主要流派全真教的祖庭，最初曾用名「祖庵」，看得出，祖庵鎮的名字是與它相關的，淵源較深。
重陽宮我比較熟悉，當年在鎮上的中學上過幾年學，經常到裡邊玩。那個時候，電視上正播放《射鵰英雄傳》，《神鵰俠侶》是後來才播放的，小說的流播似乎和電視劇同步，整個社會還興起了一股習武的風潮。全真教創始人王重陽是天下武林第一高手，地位是通過華山論劍確立的，在讀者與觀眾的心目中，神通廣大。王重陽墓就在這裡，還有他閉關修煉的活死人墓也在這裡，因而這裡總是充滿了一種神秘的氣息。
那時候的重陽宮規模沒有現在這麼大，院牆之內，最北邊應該是碑林，現在是把王重陽墓以及馬丹陽所植銀杏樹都擴充了進來，還添建了一些建築。靈官殿和七真殿是清代建築，一直保留了下來，文革時期損毀的文物較多，重陽宮也是深受其害，好像有一個什麼殿就是在當時被拆掉了，王重陽墓也被挖開，毀掉，還有石棺、碑石等，被砸了一些。我們幾個同學最喜歡去的地方是宮內的碑林以及宮外的銀杏樹下。在碑林，那時碑石還沒有被玻璃保護起來，可以隨便敷上一張白紙，用鉛筆在上邊均勻地劃拉，於是就能「拓」下字帖來。有一方碑石正面是王重陽像，背面是全真七子像，一直想拓下來，可惜沒有那麼大的紙張，現在心裡還有一點遺憾。記得還有兩通趙孟頫書丹的碑石，幾通蒙文與漢文合璧的碑石，都讓人興奮不已。銀杏樹那時可以隨便攀爬上去，可以坐在樹杈上，一個人拿了相機在樹下拍照，那時的照片，我應該能翻出來。銀杏樹的東北方向還有一片竹林，竹林前後是亂墳崗，比較瘮人。麥子黃了，晚飯後同學們三五成群地在重陽宮周圍的小路上散步，麥子花的香氣真能讓人醉了。
活死人墓那時似乎很少聽說，但確實存在，不過應該不像金庸小說里寫得那麼壯闊與纏綿。這一帶出土過數量不少的石棺，可以證實活死人墓的存在，現在的重陽宮中就集中了一些用來參觀。活死人墓是王重陽的創舉，是他用來閉關修煉的，他後來走出了活死人墓，創立了全真教。全真教在輝煌的的時候，是比較厲害的，重陽宮的導遊資料上就說，屋宇五千餘間，道士萬人左右。元好問寫過一篇《清真觀記》，就說到這種情況，「黃冠之人，十分天下之二。聲焰隆盛，鼓動海岳」，規模很大，據說現在的樓觀台也是它的菜園子。不過元朝後來暗中支持喇嘛教，加上全真教派系分裂，於是就慢慢衰落下來了。全真教的許多弟子，後來都學祖師爺王重陽閉關修煉，據說有些人從活死人墓中走了出來，還有一些，不願意走出來，於是死掉了，活死人墓就真正地成了死人的墓穴了。
活死人墓遺址在重陽宮東北方向成道宮村西側，就是兩個小土包，有人豎了碑石在墓前，墓後是一座廟宇，有院落，住了人家。這一片區域已被磚牆圍了起來，荒草萋萋，看樣子是要被開發的。成道宮村原來應該叫南時村，因為王重陽在這裡閉關修煉，成道了，於是就改稱成道宮村了，在重陽宮的原有布局中，這裡應該有一個宮殿，叫成道宮。成道宮村附近還有一個村子稱北市村，其實應該稱北時村的，與南時村相對，民間叫轉音了，就一直保留了下來。
王重陽為何要葬在這裡？他是咸陽大魏村人，離這裡不遠，家道富裕，年輕時應武略，中甲科，考取金國功名，被授予甘河鎮酒監一職，時日一久，似乎厭倦了官場，整天以酒消愁，在四十七歲時煩了，藉口遇到了漢鍾離和呂洞賓兩位神仙，於是拋家棄子、辭官入道，在附近的南時村築活死人墓，閉關修煉，而後到山東、河南一帶收徒傳道，壯大全真教，全真七子就是在山東發展的。沒幾年，他五十八歲，死了，告訴弟子，抬他的棺木回老家，繩斷的地方就是葬埋之地，這地方就是重陽宮。金庸的小說演繹的成分較大，還塑造了林朝英、小龍女等人物形象，故事情節亦極盡想象、誇張之能事，和歷史是有出入的。
我好些年亦是沒有到重陽宮裡看一看了，今年春上因為友人的邀約，就重新回訪了一回，環境是十分熟悉的，雖有變化，仍倍感親切。還去看了從未看過的活死人墓，和友人坐在墓前的石凳上，高樹陰翳，好鳥淺鳴，抽一支煙，低語交談，抑或沉思半晌，都可以讓人想起年少時的舊事，心情是雜而亂的，竟不知今夕何夕了。 [1]
作者簡介
理洵，字安父，別署新雨堂，書評人，作家，陝西省作家協會會員。