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释慧苑
盛唐释慧苑,长安人,约生于唐高宗上元仪凤年间(674-678),[p65]卒年不详。 唐鄯州龙支县 (今青海化隆) 圣明福德寺僧人。 吐蕃统治后期流寓敦煌。
简介
慧苑师事华严宗三祖释法藏,精研华严,兼通外典,为同门上首。 慧苑著述较多,流传至今的有《华严经略疏刊定记》15卷和《华严经音义》2卷。 所谓慧苑音系就是慧苑音义中的语音材料所反映的音系。 慧苑音义中的语音材料包括反切注音和梵汉对音两大部分,我们拟据其中的对音材料进行慧苑音系的梳理工作。 慧苑音义的梵汉对音材料计有364条,包括字母和译名两大部分。 其中,字母材料26条,占全部对音材料的7%;译名材料338条,占全部对音材料的93%。 译名材料中,慧苑音义往往用“具云”、“正云”、“梵本”、“具正云”、“梵言正云”、“梵音正云”、“梵本正云”、“具称”等关键词提示正译。 如:(1)阿兰若法若,然也反。阿兰若者,或曰阿兰那,正云阿烂禳。此翻为无诤声然……(《新译大方广佛花严经》卷第一.《世主妙严品》之一。 金藏《新译大方广佛华严经音义》乃唐京兆府静法寺沙门慧苑作,又名《慧苑音义》,因文字隔阂,《华严经》时已阅读困难,慧苑注其音义,匡谬正俗。 其说解释义,为考字源,常引《说文解字》(以下简称《说文》)。 慧苑作音义时所引《说文》本离初本《说文》时间较近,而与今本《说文》多有异文现象,甚至今本《说文》中不能找到慧苑时义,考察《慧苑音义》金藏、大正藏两本,金藏为民间所修,有传抄文字致讹现象,俗字较多,此亦致讹。 误引《说文》现象或能为今本《说文》完善提供材料。 《慧苑音义》共引《说文》122条,释义119字。 其中误引31条,释28字。 误引现象有三: 一是慧苑所引之字,今本无存; 二是慧苑所引之字,今本有义,但并非所引之意; 三是,慧苑所引之字,今本有义,而所引实为今本另一字。 将此28条征引一一考察,力求以慧苑所引《说文》释义现本字,并考致讹原由。下文今本《说文》指清同治十二年陈昌治刻本,据孙星衍覆刊宋刻大徐本而刻。 [1]