採薇曲岐山有仁者檢視原始碼討論檢視歷史

《採薇曲岐山有仁者》是一首明朝古詩，明朝詩詞在中國文學史上占據着舉足輕重的地位，其獨特的藝術風格和深厚的文化內涵，反映了當時社會的變遷和文人心態的轉變。

採薇曲岐山有仁者

“

岐山有仁者，白首思來歸。

願聞康衢謠，不圖見戎衣。

渴夢北海水，飢謝西山薇。

死從泰伯游，此志終無違。

” — [明代]邵寶

明初詩詞發展

明初詩詞：開創與奠基

明初的詩詞創作，深受元末明初社會動盪的影響。許多詩人通過詠史懷古的方式，表達對現實的關注和對未來的期望。高啟、楊基、宋濂、劉基等人的作品，不僅在藝術上達到了高峰，也體現了深厚的文化內涵和現實關懷。

中期詩詞：復古與創新

明朝中期的詩詞創作，呈現出一種復古與創新並存的獨特局面。以李夢陽、何景明為代表的「前七子」，主張「文必秦漢，詩必盛唐」，試圖通過復古來糾正當時文壇的種種弊端。然而，他們在復古的同時，也進行了許多大膽的創新嘗試。

後期詩詞：多元與繁榮

明朝後期的詩詞創作，呈現出一種百花齊放的多元化局面。詩人們不再拘泥於復古的主張，而是更加注重個性的表達和情感的抒發。這一時期，詠史抒懷和社會批判成為主要的創作主題。

唐寅（1470-1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主等，是明代著名的畫家、文學家。他的詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿等人齊名。他的作品中，既有對自然美景的描繪，也有對社會現實的批判，表現了他玩世不恭而又才氣橫溢的性格。他的《桃花庵歌》以其獨特的風格和深刻的思想，成為了千古傳頌的佳作。

明朝詩詞不僅在當時具有重要的文化價值，對後世也產生了深遠的影響。它們通過對歷史的反思和對現實的描繪，為我們提供了寶貴的精神財富和文化資源。今天，我們通過閱讀這些詩詞，不僅可以感受到那個時代的文化氣息，也可以從中汲取智慧和靈感，繼續前行。