酬樂天詠老見示 劉禹錫檢視原始碼討論檢視歷史
酬樂天詠老見示是一首即事感懷詩。此詩闡明了詩人的觀點，他認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，如果細緻全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，才能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達了詩人對生死問題清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態度積極對待人生。此篇前後兩段一反一正，轉折自然，頗具辯證說理的意味
原文
劉禹錫〔唐代〕
身瘦帶頻減，發稀冠自偏。
廢書緣惜眼，多灸為隨年。
經事還諳事，閱人如閱川。
細思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
譯文
人誰不害怕衰老，老了又有誰來憐惜？
身體日漸消瘦衣帶也越收越緊，頭髮稀少戴正了的帽子也總是偏斜到一邊。
不再看書是為了愛惜眼睛，經常用艾灸是因為年邁力衰諸病多纏。
經歷過的世事見多識也就廣，閱歷人生如同積水成川一樣。
細細想來老了也有好的一面，克服了對老的憂慮就會心情暢快無掛也無牽。
不要說日落之時天色已晚，雖然是流照在桑榆之上的餘暉，依舊能夠幻化成霞，綺麗滿天。
評說
劉禹錫和白居易晚年都患眼疾、足疾，看書、行動多有不便，從這點上說，他們是同病相憐了，面對這樣的晚景，白居易產生了一種消極、悲觀的情緒，並且寫了《詠老贈夢得》一首給劉禹錫（字夢得）：「與君俱老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居。懶照新磨鏡，休看小字書。情於故人重，跡共少年疏。唯是閒談興，相逢尚有餘。」
劉禹錫讀了白居易的詩，寫了《酬樂天詠老見示》回贈：「人誰不顧老，老去有誰憐？身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」
第一部分分頭兩句：「人誰不顧老，老去有誰憐？」意思是說：人誰不顧慮，不怕老，老了又有誰來憐惜你呢？下四句：「身瘦帶頻減，發稀帽自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。」意思是說：身體消瘦衣帶常常緊縮，頭髮稀疏帽子便自動偏斜，為了愛惜眼睛而廢棄書籍不讀了，經常請醫生調理、治療，是為了延年益壽。這一部分是承接白居易原詩而來的，表示了對白居易的「詠老」思想情懷的回應，說明在對「老」的看法上頗有同感。讀來極為親切。
後六句詩意思產生了巨大的轉折，詩情一振而起，「經事還諳事，閱人如閱川。細思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」頭兩句「經事還諳事，閱人如閱川」，是說人老了經歷的事多，理解也深刻透徹，看人也像看山河一樣，一目了然，有很深的洞察力。下兩句「細思皆幸矣，下此便翛然」，思考深刻，濃縮着人生的精華；認識全面，充滿着一種辯證思想；感情深摯，表達了詩人對老朋友的真情關愛和真誠勸勉。末兩句「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」桑榆，喻日暮。是說：不要說日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞還可以照得滿天彤紅、燦爛無比呢！這裡詩人用一個令人神往的深情比喻，托出了一種豁達樂觀、積極進取的人生態度。
賞析
此詩闡明作者的觀點，作者認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，對此如果細緻全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，就能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達了劉禹錫對生死問題的清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態度積極對待人生。「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」二句，深為人們讚賞，成為千古傳誦的名句。
詩的前六句承接白居易的原唱，表示對白居易的關於「老」的看法頗有同感。一二句寫「顧老」是人之常情，人們誰都顧慮衰老，老了就沒有人憐惜。接着四句進一步交代了「顧老」的原因，詩人用形象的語言作了描繪：因為衰老，身體一天天消瘦，腰帶要不斷地緊縮，頭髮漸漸稀疏，帽子就自然要偏斜。書卷廢置不看，是為了保護眼睛；經常用艾灸，是為了延年益壽。
「經事還諳事……下此便翛然」四句從另一個方面談了對「老」的看法，是針對白居易的「傷老」而言。劉禹錫認為，老固然有老的短處，但是老也有老的長處。老的短處是體衰多病，「身瘦帶頻減，發稀帽自偏。」老的長處是閱歷豐富，「經歷還諳事，閱人如閱川。」年歲大了，經歷的事多了，了解的事理也多，看見過的人多了，閱歷也就更加深廣。仔細想起來，這也是一件幸事。所以詩人吟道：「下此便翛然。」詩人勸慰他的朋友對待衰老不要過多的憂慮，只要正確對待，便可翛然自樂。
最後兩句是全詩點睛之筆，意境優美。氣勢豪放，大有曹操「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已」之慨。詩人面對衰老，不消極，不悲觀，要用有生之年撒出滿天的紅霞。這兩句詩既是詩人的內心世界的自我剖白，又是對老朋友白居易的寬慰和鼓勵。
這首詩前後兩段一反一正，轉折自然，很有辯證的觀點和說服力量。最後兩句尤為精闢，實為警策之語，後人多以此自勉自勵。
創作背景
唐文宗開成元年（836），六十四歲的劉禹錫以太子賓客的身份分司東都洛陽，實際上等於退出了政治舞台；此時，他的同齡人白居易以同樣的身份留居洛陽也已三年。這兩位早已是詩文至交，白居易在寫給劉禹錫的《詠老贈夢得》一詩中，表現出了對衰老的一種消極悲觀情緒，劉禹錫便寫了這首答詩。
簡析
《酬樂天詠老見示》是一首即事感懷詩。此詩闡明了詩人的觀點，他認為人到老年雖然有人瘦、發稀、視力減弱、多病等不利的一面，也還有處事經驗豐富、懂得珍惜時間、自奮自勵等有利的一面，如果細緻全面地加以思考，就能樹立正確的老年觀，才能從嗟老嘆老的情緒中解脫出來，而有所作為。全詩表達了詩人對生死問題清醒而樂觀的認識，說明他在任何情況下都能用唯物的態度積極對待人生。此篇前後兩段一反一正，轉折自然，頗具辯證說理的意味。
劉禹錫
劉禹錫（772年~842年），字夢得，籍貫河南洛陽，生於河南鄭州滎陽，自述「家本滎上，籍占洛陽」 ，自稱是漢中山靖王后裔。唐朝時期大臣、文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。後來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的「漢壽城春望」。[1]