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| style="background: #66CCFFFF2400" align= center| '''<big>鄘风·定之方中</big> '''
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作品名称鄘风·定之方中 作品别名定之方中 作 者无名氏 创作年代周代 作品出处《诗经》 文学体裁四言诗 |}<ref>[ ], , --</ref>
《[['''鄘风·定之方中''']]》是中国文学史上第一部诗歌总集《[[诗经]]》中的一首诗。这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。全诗三章，每章七句。第一章主要描写卫文公营造宫室的情景，第二章主要描写卫文公规划卜吉的情景，第三章主要描写卫文公力劝农桑的情景，写得背景广阔，场面宏远。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1669256154271957419&wfr=spider&for=pc 诗经定之方中_注音、翻译及赏析],百度 , 2020-06-12</ref>
==作品原文==
揆（kuí）：测度。日：日影。
树：种植，栽种。 [[ 榛栗 ]] ：落叶乔木，榛果形圆而壳厚，栗果比榛果大。两种果实皆可食，味美。
椅桐梓漆：四种木名，都是做琴瑟的好 [[ 材料 ]] 。椅，山桐子。桐，即梧桐。梓，木质好，供建筑及制家具用。漆，树汁可以漆物者为漆。
爰（yuán）：于是。
降：从高处下来。观：考察。桑：桑田。
卜云其吉：经过占卜得出结果说 [[ 吉利 ]] 。
允：确实。臧：好，善。
匪：犹“彼”。直：特也。
秉心：用心、 [[ 操心 ]] 。塞渊：踏实深远。
騋（lái）：七尺以上的马。牝（pìn）：母马。三千：约数，表示众多。
==白话译文==
定星现于天正中，楚丘宗庙始动工。日影用以测 [[ 方向 ]] ，打好住宅地基功。种植榛树和栗树，还有梓漆椅梧桐，成材可做琴瑟用。
登临故城丘墟上，眺望楚丘这方向。看到楚丘和堂邑，还有高丘和山岗。下山再观田中桑，占卜结果很吉利，前程美好有希望。
好雨徐徐刚下完，命令管车小马倌。披着星光早驾车，加鞭停歇在桑田。不仅正直为 [[ 百姓 ]] ，心地诚善谋虑远，种马要养到三千！
==创作背景==
《[[鄘风·定之方中]]》当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。此诗与《[[大雅·公刘]]》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类。这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。卫懿公当道时，荒淫腐败，懿公好鹤，给鹤食俸乘车，民心离散。卫懿公九年（公元前660年），狄人攻卫，卫人无斗志，懿公死，卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河，齐、宋援卫，立戴公，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。不久戴公死，弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都，齐桓公二十八年（公元前658年），齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际，兢兢业业励精图治，卫国日渐强盛。卫文公十八年（公元前642年），邢与狄合兵攻卫，卫文公率兵击退敌军，次年又讨伐邢国，其国力与懿公时不可同日而语。《[[左传·闵公三年]]》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。卫文公不乏文治武功，称得上是卫国的中兴之君。因此国人作此诗对他进行颂扬。
《[[鄘风·定之方中]]》全诗分三章，每章共七句。首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲 [[ 色彩 ]] 的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地， [[ 黎明 ]] 时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的 [[ 信息 ]] 也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚 [[ 实际 ]] ，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不围绕“秉心塞渊”而展开。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的 [[ 富强 ]] ，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《[[诗经原始]]》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
==名家点评==
宋代王柏《[[诗疑]]》：“作室而先种树，为 [[ 琴瑟 ]] 之需，可见其规模深远。”
清代牛运震《[[诗志]]》：“‘灵雨’字幻妙。杜诗‘好雨知时节’乃‘灵雨’字注脚也。一‘既’字多少庆幸，后世喜雨诗不如此一字得神。”
== 参考来源 ==
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<center>《诗经》桑中 鹑之奔奔 定之方中</center>
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== 参考资料 ==