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| 道家五腊 |
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道家五腊对应的传统节日道教把全年分为五腊，正月一日天腊，五月五日地腊。《云笈七签》卷三七：“正月一日名天腊，五月五日名地腊，七月七日名道德腊，十月一日名民岁腊，十二月八日名侯王腊。此五腊日并宜修斋并祭祀先祖。”那么五腊分别是什么节日呢？[1]
五腊分别是什么节日
1.天腊
天腊，道家称夏历正月初一为天腊。中国民间节日之一。《云笈七签》卷三七记载：“正月一日名天腊，五月五日名地腊。”天腊一词由此而来。天腊之辰即是祭祀正月初一的庆典。道教重要节日，是“五帝校定生人神气时限长短”之日。道教常设坛庆贺，举行法事活动。
同时，正月初一，是农历正月的头一天；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。春节俗称过年，是中国最重要最盛大的传统节日，主要的民俗活动有拜年，放鞭炮，贴春联，给压岁钱。隋代杜台卿在《玉烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”
正月一日，不同的时代，有不同的叫法。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，叫做“三朝”、“正旦”、“元日”、“岁旦”；魏晋南北朝时期称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“岁日”、“新正”、“新元”等；清代一直叫“元旦”或者“元日”。古时的正月初一这节日称为“年节”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。1949年9月27日，新中国成立前夕，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。
2.地腊
中国道家五斋祭日之一，指农历五月五日。地腊节，源于道教中的祭“地腊”风俗。在《道书》中，地蜡为祭祀祖先和请求赎罪解厄的重要日子；五月五日为地腊，此日可谢罪解厄，求请移易官爵，祭祀先祖。《云笈七笺》：此日五方大帝会于南方三炁丹天，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福，校定生人官爵。
同时五月初五也是端午节。端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
3.道德腊
是道教五斋祭日之一。指农历七月七日。此五腊日并宜修斋，并祭祀先祖。
同时农历七月七日，还是七夕节。七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。
4.民岁腊
十月初一民岁腊，为道教重要节日。常住设坛庆贺，厨房“混元菜”供众。每月初一、十五亦“混元菜”供众。
同时十月初一指农历十月第一天，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”。因这一天祭奠先亡之人，谓之送寒衣，又称为寒衣节，与春季的清明节和秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。为免先人们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要焚烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送温暖。 十月一，烧寒衣，寄托着今人对故人的怀念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
5.侯王腊
王侯腊，读音为wáng hóu là，汉语词语，指旧时阴历十二月初八日，民间有煮果粥祀神、聚食及馈送亲邻的风俗，称“王侯腊”。清朝，潘荣陛 《帝京岁时纪胜·腊八》：“腊月八日为王侯腊，家家煮果粥。皆於预日拣簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、门灶、陇亩，阖家聚食，餽送亲隣，为腊八粥。”
同时每年农历十二月初八是腊八节，本为佛教纪念释迦牟尼佛成道之节日，后逐渐也成为民间节日。
腊八粥，又称“七宝五味粥”、“佛粥”、“大家饭”等，是一种由多样食材熬制而成的粥。腊八粥的最早文字记载在宋代。南宋吴自牧《梦梁录》载：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺，俱设五味粥，名曰腊八粥。”我国喝腊八粥的历史，已有一千年以上了。每逢腊八这天，不论是朝廷官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。[2]