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逢简村，隶属于广东省佛山市顺德区，地处杏坛镇北端，占地面积5.24平方千米，常住居民5678多人，外来人口约320人。

逢简村四面环水，以水道为界，河涌呈“井”字形，自南往北流过古村，汇入西江支流，把村落切割成若干小沙岛。自西汉起就有人在此生息，后来发展成一方集市，到了唐朝就已成村。逢简村在清朝末年达到鼎盛，人口上万，有3个缫丝市场，300多张织布机，产业工人1500余人，号称“小广州”。村里的河岸两旁，古榕、蕉林、石榴等林木一字排开，河道步道一侧是由民居、宗祠等乡土建筑组成的聚落群体。村落建筑沿河而建，沿河修筑石磡，长达十余公里，河边树木夹岸。

2016年11月，逢简村被中华人民共和国住房城乡建设部等部门列入第四批中国传统村落名录公示名单。2017年11月，逢简村获评第五届全国文明村镇。2020年9月9日 ，被农业农村部办公厅公布为2020年中国美丽休闲乡村。

经济

逢简村是历史上“桑基鱼塘”的重要基地之一，以栽桑养蚕为核心，促使当地的农、牧、渔、副业有机地结成一个整体，再带动缫丝、制糖、饲料加工，以及商贸、交通运输业的发展。

桑基鱼塘在清代逢简村种桑养蚕，丝织业非常繁荣，昔日的桑基鱼塘如今痕迹仍存。这些蜿蜒于满目桑田的小河，在昔日将一船船蚕丝运往广州等地，全省客商也从这些小河乘艇远来，采购蚕丝。在清代，逢简村村民弃田筑塘、种桑养蚕，几十家丝织厂日夜不停，为顺德成为“南国丝都”立下汗马功劳。据说当时丝织业非常繁荣，村民种桑养蚕，村内有30多个丝织厂、800多名工人。

大良鱼灯是一种富于水乡特色的扎作工艺，为佛山秋色的一个重要分支，盛行于清代，至抗日战争消歇。制作鱼灯先以竹篾扎成鱼形骨架，然后扪上明纱，绘染鳞鳍。高手制作意态逼真，点燃灯烛，透体透亮，色彩鲜艳，栩栩如生。鱼灯长六七尺至一丈多，巡行时以支柱撑持，大灯还需多添两人撑着首尾帮力。

自梳女

过去时代，建礼法苛严，县中不少女性不甘受虐待，矢志不嫁，或与女伴相互扶持以终老，约自明代中后期起，相继产生了自梳女和不落家的特殊习俗。由于蚕丝业的兴起为女性提供了独立谋生的机会，这些习俗在封建礼法压迫下，得以相沿300余年，在晚清至民国前期达于高潮，直至本世纪30年代以后，才随着女性社会地位提高和战乱的影响而渐趋消歇。

过去女子出嫁，须由母亲束髻，立心不嫁者则履行一定的仪式自行束髻，称“自梳”。仪式通常在自梳女及不落家妇女聚居的“姑婆屋”内举行，当事者预先购备新衣鞋袜妆镜头绳及香烛肴，以黄皮叶煮水沐浴，设供拜观音，立誓永久不婚嫁，然后由年长的自梳女将其辫子梳成发髻，更换新衣新鞋，向其他自梳姐妹一一行礼，经济宽裕的，还须摆酒宴客。履行仪式后，该女子即为“梳起”，正式成为“自梳女”，终生不得翻悔。“自梳女”平日可继续居住母家，采桑缫丝，自食其力，闲时常到“姑婆屋”与众姐妹聚会，在生活上互相扶持，亲如家人。年老或病危，必须移居“姑婆屋”，绝不能在母家去世。

不落家是自梳女子的一种假婚习俗，为遭父母强迫嫁人抗争无效所采取的折衷办法，过门行婚礼而拒绝同丈夫寝处，三朝回门后即长居母家不返，故称“不落家”。

龙舟竞渡

顺德的龙舟竞渡自古有名。清初屈大均《广东新语·舟语》载：“顺德龙江，岁五六月斗龙船。斗之日，以江身之不大不小、其水直而不湾环者为龙船场。斗得全胜还埠，则广召亲朋宴饮，其埠必年丰人乐、贸易以饶云。”实则全县各乡堡都兴行划龙船，现今市博物馆尚存康熙年间杏坛北水村“压尽群龙”石匾。龙舟分“游龙”和“赛龙”两种：“游龙”体积大，装饰美观，称“龙船”，重在游弋展示服饰旗鼓助兴；“赛龙”体积 小，称“龙艇”，从三桡至十五桡不等，重在竞划速。

龙舟说唱

龙舟说唱是一种民间说唱艺术。起源于清代，20世纪50年代前流行于县境及广州方言地区，以顺德腔为正宗。艺人多在茶楼，乡渡和分村大榕树下卖唱。木雕手持一具小龙船作道具，胸前持小锣小鼓。边唱边敲，内容多为谐趣故事及平安祝颂语。辛亥革命和抗日战争时期，“龙舟”被应用于社会宣传，艺人所编写的反清、抗日及控诉“三害”（吸毒、赌博、嫖妓）等长篇唱词，产生广泛的社会影响。

2006年，龙舟说唱被中华人民共和国国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产名录。

刘氏大宗祠

为当地大族刘氏祖祠，临河涌而建，是典型的广府祠堂建筑，大宗祠的正门两侧有两侧门。这两个门上方的砖雕和绘画有些特色。祠堂的天井里两株五十多年的鸡蛋花树散发着悠久的芬芳。

楼阁

瑞昌楼

瑞昌楼的特色菜远近闻名，已有百年历史，很多烹调技巧都是祖传的。瑞昌楼有一块世代相传金牌扁，刻着“中秋月饼”四个大字，是清末年间瑞昌楼在中秋节期间挂在大门前的招牌。

金桂

御赐金桂

清同治年间，李昌明中举，任海阳教谕，数十年勤勉工作，获光绪帝嘉赏，赐台湾贡品金华桂树一棵，此品种乃桂花精品，花色金黄，香气馥郁。

视频

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