送別 王維檢視原始碼討論檢視歷史
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送別是一首五言古詩，為一首送友人歸隱的詩，採用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現出詩人複雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明他對自己的現實境況也並不滿意。
原文
王維〔唐代〕
下馬飲君酒，問君何所之？
君言不得意，歸臥南山陲。
但去莫復問，白雲無盡時。
譯文
請你下馬來喝一杯美酒，想問問朋友你要去往哪裡？
你說因為生活不得意，要回鄉隱居在終南山旁。
只管去吧我不會再追問，那裡正有綿延不盡的白雲，在天空中飄蕩。
講解
這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味）王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至於為什麼不得意，放在老杜等人那裡一定有許多牢騷，可在這裡只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的嚮往。這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味。
「下馬飲君酒，問君何所之？」第一句敘事。「飲」是使動用法，「使……飲」的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪裡去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字裡行間。
「君言不得意，歸臥南山陲。」「不得意」三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人「不得意」的心情後，勸慰道：「但去莫復問，白雲無盡時。」你只管去吧，我不再苦苦尋問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯繫前面「不得意」三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，並蘊含着詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的着意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見於言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的「清音有餘」（謝榛語）的感覺。▲
賞析
這首詩寫友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含着悠然不盡的意味。
「下馬飲君酒，問君何所之？」飲：這裡是使動用法，「使......飲」的意思。一、二句是說，請你下馬來喝一杯酒，敢問朋友你要去何方？第一句敘事，五個字就敘寫出騎馬並轡送了友人一段路程，然後才下馬設酒，餞別友人。下馬之地也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。第二句設問，問友人到哪裡去，由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質樸無華的問話，表露了作者對友人的關切、愛護的深情厚意。送別者的感情一開始就滲透在字裡行間。
「君言不得意，歸臥南山陲。」三、四句是說，你說因為生活不得意，回鄉隱居在終南山旁。「不得意」三字，顯然是有深意的。指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中鬱積不平。至於友人不得意的內容，當然主要是指政治上、功業上的懷才不遇，詩人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。這三個字是理解這首詩題旨的一把鑰匙。
「但去莫復問，白雲無盡時。」結尾兩句是說，只管去吧我何須再問，看那白雲正無邊飄蕩。詩人在得知友人「不得意」的心情後，勸慰道：「但去莫復問，白雲無盡時。」你只管去吧，我不再苦苦尋問了，其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很複雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有自己對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯繫前面「不得意」三個字看來，在這兩句詩中，更主要的是對朋友的同情之心，並蘊含着自己對現實的憤激之情，這正是此詩的着意之處和題旨所在。
王維這首《送別》用了禪法入詩，富於禪家的機鋒。禪宗師弟子問斗機鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動作，以求「心心相印」。即使要傳達禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在這首詩歌創作中吸取了這種通過直覺、暗示、比喻、象徵來寄寓深層意蘊的方法。他在這首詩中，就將自己複雜的內心世界感受凝縮在「白雲無盡時」這一幅自然畫面之中，從而達到「拈花一笑，不言而喻」，尋味無窮的藝術效果。
簡析
《送別》是一首五言古詩，為一首送友人歸隱的詩，採用問答的方式從友人口中說出歸隱的原因，也表現出詩人複雜的思想感情。詩人對友人關切愛護，既勸慰友人又對友人的歸隱生活流露出羨慕之情，說明他對自己的現實境況也並不滿意。全詩語言看似平淡無奇，卻充溢着詩意，可謂是詞淺情深，意蘊深長。
王維
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰(jié)，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有「詩佛」之稱。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」開元九年（721年）中進士，任太樂丞。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱「王右丞」。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400餘首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱「王孟」。[1]