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《追思歌》外文名：，音乐类型：圣诗赞美诗（新编）。

圣经学者Edmond D Keith说：“基督教有两本书，即圣经和圣诗，前者是上帝对人的启示，后者是人对上帝的回应。”。可见圣诗和圣经密不可分，可以说圣经是圣诗的材料来源，脱离圣经的诗歌不能称为圣诗。

简介

（来源：《赞美诗新编史话》）

追思歌

经文：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜”(林前 15：19)。

这首诗的歌词是温州周志侃同道为纪念其父母，于 1977年所写。

周志侃 1931年生于浙江瑞安的农村-仙岩。这是一个山明水秀、景色宜人的地方，被称为“天下第卅六福地”。可是在当时的社会内，民不聊生，何福之有?周志侃的父亲迫于生计，于 l938年挥泪抛妻别子，远涉重洋，旅法经商。第二次世界大战爆发，通讯断绝，父亲音讯杳无，当时周志侃尚在小学读书，因经济困难，只得忍痛辍学，到邮电所里去当练习生。以后他随姐姐信主，1948年献身传道，曾先后就读于宁波华东圣经学梡，温州浙东神学院等。1956年，他在辽宁朝阳教会实习传道时，得到母亲被接归天的消息。回想母亲在坎坷岁月中养育之恩，临终也未得见面，心中无限悲痛。他虽受学校教育不多，但一直努力自学，且喜爱中国文学，便写了一首追思歌，用《再相会歌》的调填词，以寄托哀思。后来日久，词再也记不起来了。

母亲离世的噩耗直到次年才传到海外，他的父亲得悉后非常悲痛，毅然束装归国，独对孤灯生活了二十年。这位老先生在最后患病期间，接受了救恩，并在离世前把圣经读了一遍，至 1976年终其天年。为了表示对离世的父母的思念。周志侃重写了一首追思的诗，原名《天家永远相亲》，用《更加与主接近》的调来唱。l981年他把这首诗稿寄给《新编》编辑部，作为投稿。

诗的首句引苏轼中秋词中的佳句“人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全”。作者把它改为“月有圆缺明暗，常显主恩；人有生离死别，情同古今”。一方面表达基督徒也是人，有生离死别之忧；另一方面，说明基督徒不能陷入古人无限感伤之中。要透过严酷的现实，看到将来活泼的盼望与极大的荣耀。作者对此特别解释道：“到第四节笔锋一转：‘号声报主再临，喜乐满心 ……欢愉何能言传，天家相亲。’”安慰天下所有为人子者的心。

赞美诗编辑部的史奇珪牧师 (简历参阅第9首)很有心为这首有中国语文特点的诗配一曲。在读到这首诗后不久，有信徒告诉他沐恩堂有一位姓范的老姊妹患病，估计不久于人世，希望牧师去探望。史奇珪一踏进病人的家，陪伴的人就告诉他，范老姊妹一直在叨念：“今天史牧师要来看我。”这位老姊妹见了牧师，精神大爽，她说她就要离世到耶稣那里去，心中很平安，没有放不下的事，使史牧师也很感动。从病人家出来，史奇珪骑在自行车上，自然地唱出了周志侃写的歌词，回到堂里赶快记下，谱成此曲。

次日，史奇珪再去看望范老姊妹，得知她在牧师走后不久便失去知觉，安然去世。这首赞美诗便与这位老姊妹的归天连在一起了。史奇珪对此事感到希奇，在写此曲的琴谱时,低音区的婉蜒进行，隐含着对归天家者的连绵不断之情。