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迷青琐倩女离魂《迷青琐倩女离魂》元代杂剧作家郑光祖创作的杂剧。人们通常把它和关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》称为元曲四大爱情戏。剧本取材于唐陈玄祐的传奇小说《离魂记》,写书生王文举幼时父母给他与张倩女订下终身,但后来倩女母亲以“俺家三代不招白衣女婿”为由迫使文举赴考。王文举启程后,张倩女灵魂与躯壳脱离,身躯卧病在床,灵魂却赶上王文举与之同居。王文举一举中第,带倩女的灵魂回来,倩女的灵魂、身躯合而为一,皆大欢喜。倩女魂追王文举的行动说明了封建礼教可以桎梏人的肉体,却控制不了人的思想感情。作者正是通过对倩女离魂的描写,热情讴歌了青年男女为婚姻自由大胆冲破封建礼教藩篱的叛逆精神。曲词艳美动人,情节简单离奇,抒情写景,以景寄情,充满了积极浪漫主义气息。

人物形象

张倩女 张倩女幼时与王文举订下终身,因父母悔婚逼迫文举上京赴考,而张倩女不在乎有无功名,担心文举高中后别娶高门。于是灵魂离开躯体,在离魂的状态下,她大胆冲破礼教观念,与心上人私奔,遂了心愿。现实中倩女的躯体,则只能承受离愁别恨的熬煎,病体恹恹。当文举中了状元,寄信给张家,说“同小姐一时回家”时,病中的倩女以为文举另娶,悲恸欲绝。 王文举 王文举是一个用情专一、笃诚守信的青年书生。其父母与张倩女指腹为婚,王文举长大后,应试途经张家询问亲事,倩女的母亲却以“俺家三辈儿不招白衣秀士”为名悔婚,文举只得独自上京应举。倩女魂魄追赶文举去京城,相伴多年,文举状元及第,衣锦还乡,和倩女魂魄一起回到张家。

内容梗概

《迷青琐倩女离魂》是郑光祖的代表作。剧本写张倩女与王文举系指腹为婚,王文举长大后,应试途经张家,欲申旧约。倩女的母亲嫌文举功名未就,不许二人成婚。文举无奈,只得独自上京应试。倩女忧思成疾,卧病在床,她的魂灵悠然离体,追赶文举,一同赴京,相伴多年。文举状元及第,衣锦还乡,携倩女回到张家。当众人疑虑之际,倩女魂魄与病躯重合为一,遂欢宴成婚[1]

创作背景

《迷青琐倩女离魂》本是出于唐代陈玄祐的传奇小说《离魂记》。宋代人改编为话本,金代人则编为诸宫调。元杂剧初期作家赵公辅有同名剧本。“离魂”题材的作品开始于南北朝时期,自南北朝以来,被不同时代的作家加以演绎, 而且日臻完善。离魂是《离魂记》剧中的主要情节,表现了女主人公张倩女执著的性格,也表现了她追求爱情、追求幸福婚姻的强烈愿望。这种愿望甚至能使灵魂摆脱受禁锢的躯壳而自由行动,精诚所至,超出人力所及的范围。类似“离魂”型的故事,《太平广记》中记有数则,但都没有《离魂记》写得出色。郑光祖巧妙地结合元代特有的社会思想背景,并且在人物塑造、情节开拓、结构关系等几个大的方面作了合理的创造,创作了《迷青琐倩女离魂》。

参考文献

  1. 闲着没事干点啥?听小曲呗!吉林中公事业编信息