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迦毗罗卫国，印度次大陆佛陀时代（公元前6-前4世纪）国家，释迦牟尼佛的故国。 | 迦毗罗卫国，印度次大陆佛陀时代（公元前6-前4世纪）国家，释迦牟尼佛的故国。 | ||
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他们居住在印度迦毗罗卫城（Kapila nagara）、提婆陀诃、车头、舍弥、库马突沙、石主、弥娄离、散楁拉等10个城镇，疆土略约二千六百六十六平方公里（约是台湾大台北地区的面积）。 | 他们居住在印度迦毗罗卫城（Kapila nagara）、提婆陀诃、车头、舍弥、库马突沙、石主、弥娄离、散楁拉等10个城镇，疆土略约二千六百六十六平方公里（约是台湾大台北地区的面积）。 | ||
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| + | 人口据《增一阿含经》云:"流离王杀九千九百九十万人，流血成河，烧迦毗罗越城。" | ||
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| + | 《法句譬喻经》云:"琉璃王伐舍夷国，杀三亿人已引军还国。" | ||
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於 2023年11月3日 (五) 19:37 的最新修訂
| 迦毗羅衛國 |
迦毗羅衛國，印度次大陸佛陀時代（公元前6-前4世紀）國家，釋迦牟尼佛的故國。 國名為梵文Kapilavastu的音譯，其它音譯又作：迦維羅衛國（《佛國記》）、劫比羅伐窣堵國（《大唐西域記》）、迦毗羅蟠窣都、迦毗羅婆蘇都、迦毗羅、迦毗梨等； 意譯為：蒼城、黃赤城、妙德城等。 按巴利語Sakki，音譯又作舍夷國，意為證得聖位者之國。
簡介
根據佛典記錄和現代考證，印度釋迦族（種）人中的以馬為圖騰的一支，公元前7世紀，來到今尼泊爾與印度交界的平原地帶定居。 他們居住在印度迦毗羅衛城（Kapila nagara）、提婆陀訶、車頭、舍彌、庫馬突沙、石主、彌婁離、散楁拉等10個城鎮，疆土略約二千六百六十六平方公里（約是台灣大台北地區的面積）。
面積
他們居住在印度迦毗羅衛城(Kapila nagara)、提婆陀訶、車頭、舍彌、庫馬突沙、石主、彌婁離、散楁拉等10個城鎮，疆土略約二千六百六十六平方公里(約是台灣大台北地區的面積)。
人口
人口據《增一阿含經》雲:"流離王殺九千九百九十萬人，流血成河，燒迦毗羅越城。"
《法句譬喻經》雲:"琉璃王伐舍夷國，殺三億人已引軍還國。"
外交
印度迦毗羅衛城與末羅（Malla）、迦屍（Kasi）、拘薩羅（Kosala）、摩揭陀（Magadha）、般闍羅（Panchala）和跋耆（Vajii）為鄰。王城周圍十公里。 由於國內血統純正，具尚武精神，頗受鄰國尊敬，迦毗羅衛國周圍強國林立，隨時有被人吞併的危險，故奉拘薩羅為宗主國。 摩訶男（Mahanama）執政時，迦毗羅衛城被憍薩羅國毘琉璃王攻破，釋迦族被戰象踐踏，男子盡滅，毘琉璃王將五百名釋迦族婦女召在一起，準備姦淫，婦女們叱罵毘琉璃王，最後毘琉璃王將這五百名婦女斬斷手足，全部活埋，並以大火毀滅迦毗羅衛城。
考古
印度迦毗羅衛城，喬達摩·悉達多在此生活了29年，約在公元前537年，他出家修行，並最終創立了佛教，成為舉世聞名的大聖先賢，因此以該城的名稱。 在佛陀生活的時代，迦毗羅衛國實際上是僑薩羅國的屬國。 在僑薩羅國的毗琉璃王執政之後，為報舊怨，對迦毗羅衛城採取了屠滅式剿殺，釋迦族人從此流落四方，迦毗羅衛城也掩埋在泥土之下。 現代考古確認，迦毗羅衛城的王宮遺址在尼泊爾國中西部省迦毗羅伐斯堵（Kapilvastu）縣提勞拉柯特（Tilaurakot）村，地理坐標：北緯27.5739916度，東經83.0520061度。 在這裡現在已經發掘出了公元前1000年-前600年陶器碎片，目前日本考古隊第二期發掘工作正在進行，人們期待這裡能夠有更為豐富的考古發現。 公元前249年，阿育王曾經迦毗羅衛城瞻禮，並且樹立石柱作紀念，可惜考古發掘至今還沒有發現。 公元404年，法顯到達迦毗羅衛城，記錄佛陀故國已經「大空荒，人民希疏，道路怖畏白象、師子，不可妄行。」 法顯還詳細記述了城內外有關佛陀的各處聖跡，特別是關於藍毗尼園在城東五十里（約21千米）的記述，與現今情況高度吻合。
史載
迦毗羅衛城的東門遺址 公元635年，玄奘在《大唐西域記》卷六記述，佛陀故國荒廢的情況更為詳細：「劫比羅伐窣堵國周四千餘里。 空城十數，荒蕪已甚。 王城頹圮，周量不詳。 其內宮城周十四五里，壘磚而成，基址峻固。 空荒久遠，人里稀曠，無大君長，城各立主。 土地良沃，稼穡時播。氣序無愆，風俗和暢。 伽藍故基千有餘所，而宮城之側有一伽藍，僧徒三十餘人，習學小乘正量部教。 天祠兩所，異道雜居。」 [1]