过大庾岭登文献祠十八韵查看源代码讨论查看历史

来自 站酷网 的图片

《过大庾岭登文献祠十八韵》是一首古诗，古诗是古代汉族诗歌的泛称。

古诗在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

翻开中华民族的历史长卷，可以看到一行行熠熠生辉的灿烂文字，打开中华民族的艺术宝库，眼前呈现出一颗颗光彩夺目的璀璨明珠，这就是中华民族传统文化的瑰宝和精华—古诗词。

过大庾岭登文献祠十八韵

“

策马度庾岭，复登文献祠。

祠宇枕石壁，山水争献奇。

鸣禽当丝竹，古柏罗阶墀。

路人拜遗像，几百年于兹。

唐陵十有八，翁仲委蒺藜。

何如此祠久，天地与等期。

我特肃敬心，再拜瞻公仪。

忆公抱忠梗，身佩唐安危。

齐名宋广平，远过姚元之。

千秋上金鉴，十度抗直词。

风度动人主，先几识胡儿。

功垂开元日，人望贞观时。

一曝十寒至，杨李相因依。

酿作天宝祸，渔阳来鼓鼙。

君王走蜀道，公言方见思。

嗟哉邪间正，自古皆如斯。

拜罢出庙门，去去从此辞。

马上重回首，岭树寒风悲。

” — [明代]江源

基本含义

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书.虞书》:“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”《礼记.乐记》:“诗，言其志也;歌，咏其声也;舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。如今诗歌按照不同的表现形式分为白话诗和旧体诗词，白话诗更多称为新诗或自由诗，但"诗词"连称时一般指旧体格律诗、词。

"在当今社会生活中继承和发展传统诗词是中华文化的需要，诗词在传统形式中的情味意味韵味更能使人接受，它是汉语特有魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的，也是任何语言翻译不了的。因此传统诗词文化是世界文学史上最独特表现形式和文学遗产"。