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跏趺 (佛教中修禪者的坐法)

跏趺是指佛教中修禪者的坐法,兩足交叉置於左右股上,稱「全跏坐」,又稱「吉祥坐」,出自《無量壽經》、《別王伯高》、聊齋志異·續黃粱》。

中文釋義

「結跏趺坐」的略稱。 1.佛教中修禪者的坐法:兩足交叉置於左右股上,稱「全跏坐」,又稱「吉祥坐」。 或單以左足押在右股上,或單以右足押在左股上,叫「半跏坐」。 假如先將右腳掌置於左大腿上,後再將左腳掌置於右大腿上,也就是反方向,則名為「降魔坐」,或稱「金剛坐」。 功能不同,所以名稱有異。 據佛經說,跏趺可以減少妄念,集中思想。 《無量壽經》卷上:「哀受施草敷佛樹下跏趺而坐,奮大光明使魔知之。」 (註:「坐禪」只是方便法門,經中並未說「佛法必須通過坐臥而得」。) 宋張世南《遊宦紀聞》卷四:「小師之趨東室也,急欲化去,跏趺不盡一腳。」 清蒲松齡《聊齋志異·續黃粱》:「豁然而寤,見老僧猶跏趺座上。」 2.泛指靜坐,端坐。 宋蘇軾《又次韻二守同訪新居》之一:「也知卜築非真宅,聊欲跏趺看此心。」 宋陸游《別王伯高》詩:「香奩贈別非無意,共約跏趺看此心。」 註:佛祖非以「坐禪修定法」得佛法精要,三藏十二部經典中,並沒有一部寫的是「得佛法者必須坐臥」。 如來坐,吉祥坐,這些名詞,只是後世學佛人編纂而來。 眾經之首《金剛經》有云:「若言如來若來,若去,若坐,若臥,是人不解我所說義。」 學者當知。

結跏趺的好處

雙跏趺坐 身心愉快,益壽延年。 眾所周知,結跏趺是修行者的標準坐姿。 但在現實中,無論是佛弟子還是其他人士都對此非常重視。 佛家禪宗弟子認為雙盤可以使人心入定,並能引導體內氣脈的上下運行; 練氣功的人認為長時間結跏趺能夠使身體更穩固,有利於長時間靜坐修行; 而練武之人認為結跏趺對內功的修煉十分有益; 行醫之人則認為通過結跏趺可以使人經絡舒展,可百病不生,可見結跏趺無論是對各行各業的人來說,都大有益處。    [1]

參考文獻

  1. 跏跌,地藏孝親網 - https://www.dizang.org/...- 2019-9-18