赶路去野人家喝茶(周蓉)查看源代码讨论查看历史
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《赶路去野人家喝茶》是中国当代作家周蓉写的散文。
作品欣赏
赶路去野人家喝茶
还是前几天的事了，我和二十多年的女友阿渝约到去了一趟眉山的茶庄〖如是梨宿〗，离成都一百多公里。能让我们驾车跑这么远的地，喝个茶，是不是奢侈了些，对于一个不了解成都习俗和生活方式的人来说着实是有点不可思议。但对于我和阿渝来说，在成都生活了二十多年，也算得上半个成都人了，这样突兀的选择已经是家常便饭了，无可厚非的事。
那天的起因也非常简单，和她一起喝茶的时日也已有小半年的时间了，记得还是今年元旦那天我们两个女人也算是疯狂了一把，硬是把一个传统的团圆的节日过成了浪漫的单身女人节。那种一边放着高分贝音响节奏奔跑在山路上，一边时不时的来个急刹车，整个山顶被互放出的荷尔蒙渲染得乐此不疲，更何况我们是人，是女人，在城市呆久了偶尔出来野一下，着着实实的狂野了一盘，比起当下的一个时尚新词躺平，那还是要前卫一点点，至少我们是立着在走的嘛，嗯。
由于过于真实，过于兴奋，我们俩在这近半年里谁也不轻易提起那天的兴奋程度，毕竟各有各的家头事，各有各的文案要写，各有各的情绪排序的先后，一时半会的我们暂时的失去了联系。
突然这天她打了两个未接电话，我打扫完卫生才看到，一想，她肯定是今天有时间了，我赶忙咨询了木先生，一个做茶庄生意的老板，也是一个木匠艺术师，他推荐给我一个叫〖如是梨宿〗的地，从他发来的图片看，相当有调调，遍山遍野的梨树，山水环绕，林荫秘道间木质房屋错落有致的凌乱而美，可喝功夫茶，可吃竹筒饭，关键还有鲜花满园落地，如春的感觉。唯一就是远了点。但我们要的就是这份冲动与激情，驱车前往，我也没忘记带上我的自拍杆，哦。
又也许还有一个因素，眉山是苏东坡的古居。一路上仿佛我们都可以与这位古人相伴相行，当然远不止这些。
我坐在副驾座位上，我有相当的时间空间去思考一些问题，走在这条去眉山的路上，当然应该想到的是苏东坡，又一想，苏东坡姓苏在杭州呆过，那他知不知道苏小小呢。这也缘起前不久和文友谈起过杭州苏小小的悲情故事，由于敬畏和怜悯之心，才突然想到这个事。
苏小小南朝时期著名的歌伎才女，美貌如花，侠骨柔情，常坐油壁车外游，历代文人多有传颂文字作证。比如唐朝的白居易、李贺，明朝的张岱，近现代的曹聚仁、余秋雨，都曾写过关于苏小小的诗文，甚至不少文学家认为苏小小就是“中国版的茶花女”。
她自小能书善诗，文才横溢，虽身为歌伎，却很知自爱，不随波逐流。一日，小小沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一见钟情，结成良缘。就因男方父母反对，最终以悲剧结束。
后又与书生鲍仁邂逅，并为其贫困遭遇，慷慨解囊，资助他上京赴试。期间苏小小受人陷害入狱，身染重病，临终前，向身边侍候的人嘱咐道：“我别无所求，只愿死后埋骨西泠。”应试登第的鲍仁后来遵照苏小小“埋骨西泠”的遗愿，就出资在西泠桥畔择地造墓，墓前立一石碑，上题“钱塘苏小小之墓”，羽化升天时她才二十八岁。生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生爱好山水是苏小小的遗愿，西泠桥畔的埋香之所，也就了却了佳人遗愿。
如此传奇的女子为西湖山水增色不少。我在想，当年因治朝观点不同，自请外任，出任杭州通判的苏东坡，虽已离南齐几百年之久，他的才华与浪漫趣味，不可能不对苏小小的故事有所耳闻，甚至不排除在茶余饭后的文人圈里闲聊过，敬畏过，感动过。
毕竟他也是非常懂得风月之情的大文豪，他喜欢交友，害怕寂寞。他喜欢聊天，在黄州期间一大早就要出去找人聊天，聊到天昏地暗，别人聊不下去了，他就让人讲鬼故事，或者是随便说说。他交朋友从来不看地位，他只在乎趣味。无论是达官显贵文学青年和尚道人，还是山村野夫引车卖浆，都可交朋友。他说自己“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人”。我还是三年前去过他的三苏祠，去过他的书房，那时没有这样强烈的心思，去仔细思考过，后来又读了大量关于他的文字，今天自然好奇心提了起来。
想到这里，我转过身来突然问阿渝：你觉得苏东坡更适合朝廷做官呢，还是更适合在江湖呢？
渝：你说的江湖是什么，是诗歌江湖，还是武侠江湖，还是其它什么江湖。
其实吧，我想到的江湖好像不要因为吃穿等问题引申而出来的另一个问题。它应该是纯精神层面的一个概念。
有人说：有人存在的地方就是江湖，或者远离朝廷与统治阶层的民间，或隐居。
这几种解释中最适合苏东坡的就是隐居，因为他有太多理由离开那种不适宜他呆的地方了。
虽然我们已过了眉山县城，但他的三苏祠早已空去了千年之久的灵光仍就在眉山的上空漂荡，此刻，我有意望了望天空，已致我的敬畏之心，毕竟，我更多惦记着的是他的雪堂，在黄州。
我记得他的〖雪堂记〗散文前几句：“苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。”
苏东坡在雪堂建成后于四壁绘雪，表明个人志趣高洁，然而“乌台诗案”使他心有余悸。这多么有趣的大作，多么有意思的绘画之屋，在某种程度上讲，这也是另一种形式的隐居独处。
每次我读他的文字和故事的时候，总是都不经意间的会泪流满面，因为，我太想活在他的时代，太想为他端茶递水，感染他的气息。
宋朝的江湖很大，朝堂也很大，可常常挂在先生嘴上的仍就是满肚子的不合时宜。
我的思绪并非我此时的刻意，阿渝看出了我的心思，就有意放缓了速度，并把音乐调到了古筝纯音乐，我觉得整个车内空间环绕着宋代的气味。不由自主的问自己，难道我的江湖就是这些山山水水的吗，充其量再多了一道茶而已。
对于茶，东坡先生说：“酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”
嘿嘿，多么有趣的词，多么有趣的野人家。难道我和陈渝赶路一百多公里，不就是去问野人家吗。
是不是多多少少的有了些默契，这种选择本就有点无意识中的有意识，一个现代人总是惦记着一个身子骨早已化升为云的古代人，但他那有趣的灵魂和旷世之才早已经刻在了我血液里。
我们已登上了山顶，选了一个临水的边上，陈渝：老板上绿茶。
不一会功夫，茶和茶点都上齐。
要说这茶文化，得先从古代人说起，得先从诗歌说起，我想到的还是东坡先生的诗：“寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”
虽然寒食节早已过去，春也过去，而此时，我们也试着新茶，试着这不经意的微微细雨。[1]
作者简介
周蓉，先后毕业于郑州大学、四川大学。现居成都。