求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

赵汀阳查看源代码讨论查看历史

跳转至: 导航搜索
赵汀阳

赵汀阳(1961年生, 广东 汕头人)   

现任:   中国社会科学院哲学研究所研究员。   

兼任:   首都师范大学哲学系北京讲座教授;   清华大学伦理和宗教中心客座研究员;   北京大学应用伦理学中心客座研究员;   浙江大学哲学...

基本内容

(1961年生, 广东 汕头人)

现任:

中国社会科学院哲学研究所研究员。

兼任:

首都师范大学哲学系北京讲座教授;


清华大学伦理和宗教中心客座研究员;

北京大学应用伦理学中心客座研究员;

浙江大学哲学系客座教授;

东北师范大学历史文化学院客座教授;

河南大学哲学系客座教授;

欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委、中国项目主任;

联合国教科文“哲学日”中国项目主持。

* 个人著作

《美学和未来的美学》1990,中国社会科学出版社。

《哲学的危机》1992,中国社会科学出版社。

《论可能生活》,1994;1995,三联书店;

2004;2005,中国人民大学出版社,

《一个或所有问题》,1998,江西教育出版社。

《人之常情》,(论文选集)1998,辽宁人民出版社。

《22个方案》,(论文选集)1997,辽宁大学出版社。

《思想功夫》,1995;1996;1998,广东教育出版社、香港三联。

《直观》,(论文选集)2000,福建教育出版社。

《脑袋,书本及其他》,(哲学文集)2000,百花出版社。

《赵汀阳自选集》,2001,广西师范大学出版社,

《长话短说》,2001,人民出版社,

《没有世界观的世界》(论文选集)2003,2005中国人民大学出版社,

《观念图志》, 2004,广西师范大学出版社,

《天下体系》,2005,江苏教育出版社,

* 合作著作

《学问中国》,1997,江西教育出版社。

《现代性与中国》,2000,广东教育出版社

* 部分中文论文

道德金规则的最佳可能方案,《中国社会科学》2005/3

预付人权理论,《中国社会科学》2006/4(《中国社会科学文摘》2006/4)

儒家政治的伦理学转向《中国社会科学》(内刊)2007/4

民主的最小伤害原则和最大兼容原则,《中国社会科学》(内刊),2008/3

救灾与中国价值的普世意义,《中国社会科学》(内刊),2008/4

语言和语言之外,《哲学研究》19873。

美学的转向,《哲学研究》198812。

本体论的困难,《哲学研究》19904。

对Can-be的批评,《哲学研究》19913。

正名分析,《哲学研究》19927。

哲学的元性质,《哲学研究》19936。

无立场的伦理分析,《哲学研究》19955。

有偿人权和做人主义,《哲学研究》19969。

不纯粹的现象学,《哲学研究》19996。

我们和你们,《哲学研究》20002(《中国社会科学文摘》转载,20003)

知识,命运和幸福,《哲学研究》20018。

文化认同,《哲学研究》,2003/7。(《中国社会科学文摘》转载,20035)

一套新的《西方哲学史》与它对西方哲学的理解,《哲学研究》,2006/6

反政治的政治,《哲学研究》2007/12

民主的最小伤害原则和最大兼容原则,《哲学研究》2008-6

新概念本体论,《社会科学战线》,19924。

《老子》的解释问题,《社会科学战线》,19936。

哲学怎样才有用,《社会科学战线》19951(《新华文摘》转载,19956)

哲学操作,《社会科学战线》19961。

一个或所有问题,《社会科学战线》19971。

哲学的感觉,《社会科学战线》19986。(《新华文摘》转载,19994)

帝国与天下体系,《世界哲学》,20035。(《中国学者看世界》转载,香港和平图书,2006)

关于自由的存在论观点,《世界哲学》,20046

先验论证,《世界哲学》,20055

再论先验论证,《世界哲学》,20063

伦理学不是伦理,《读书》1997,4。

知识论之后,《读书》1999,8。

解冻哲学,《读书》2000,12。

心事哲学(1),《读书》2001,3。

心事哲学(2),《读书》2001,4。

维特根斯坦式的“现象学还原”,《北京社会科学》,1990,1。

胡塞尔的意识结构,《文史哲》,1987,3。

康德美学的实质,《学术月刊》,1986,10。

哲学未来形势,《哲学动态》,1989,7。

理解20世纪的精神财富,《国际经济评论》,1998,3-4。

美学只是一种手法,《人文杂志》1996,2。

维特根斯坦的思想传统,《开放时代》,2001,3。

关于后现代的一种表述,《跨文化对话》,2000,6。

欧亚概念分析,《跨文化对话》,2004,11

理解与接受,《跨文化对话》,2002,9

哲学原旨主义,《中国人民大学学报》,2005,1

世界制度的哲学分析,《年度学术2003》,中国人民大学出版社,2003。

第一哲学的理由和困难,《年度学术2005》,中国人民大学出版社,2005

历史知识如何从地方的到普遍的?《新史学》,中国人民大学出版社,2003。

历史语法,《书评周刊》,1999,3。(《新华文摘》转载,1999,7)

思想的原创问题,《学术月刊》,2000,1。(《新华文摘》转载,2000,7)

博弈问题的哲学分析,《北京行政学院学报》,2005,3

国学之争(新京报评论),《新华文摘》2005,17

再论自由的困境,《学术月刊》,2006,3

美国梦,欧洲梦和中国梦,《跨文化对话》,2006,总18

哲学的政治学转向,《吉林大学学报》,2006,2

和谐问题的思考,《世界经济与政治》,2006,9

初始状态的博弈问题,《社会科学论坛》,2006,12.

儒家的一个未决问题,《中国人民大学学报》,2007,1

改变观看的方式,《读书》,2007,2

城邦,民众和广场,《世界哲学》,2007,2。

冲突与合作的博弈哲学,《世界经济与政治》,2007,6.

荀子的初始状态理论,《社会科学战线》2007,5.

法家法治与社会信任,《学习与探索》,2007,6

预付人权理论,《人权》,2008,2

精神政治的四大发明,《社会科学论坛》,2008-7。

天下体系的一个简要表述,《世界经济与政治》,2008-10

* 部分外文论文

1.Pour un Syntext, No. 41-42, France.2000. 法国,

2.The Times of Reculturing, No. 45-46.France.2001. 法国,

3.Understanding and Acceptance,《les Assises de la connaissance reciproque》,France, 2003。法国,

4. Reciprocidad Alteralidad, in En el Camino: Cultura y Patrimonio, ed. by De Rote, Espania, 2002. 西班牙,

5.Is it possible if a new encyclopedia is needed?《les Assises de la connaissance reciproque》,France, 2003。法国,

6.On the Best Possible Golden Rule, winter 2005,(中国社会科学英文版)

7.Rethinking Empire from a Chinese Concept All-under-heaven, Social Identities, Vol.12, Jan.2006. UK. 英国

8. Credit Human Rights. < Social Sciences in China > spring 2007, (中国社会科学英文版)

9. The Self and the Other. Frontiers of philosophy in China, 2008-6北京

10. UNESCO World report-Chinese viewpoint (2008) UNESCO, 联合国教科文

11.A Political of World. Diogenes, 221-Jan-2008,UNESCO,联合国

12.An All-under-heaven theory. China Security, Vol.4,No 2,Spring 2008, USA, 美国

13. 天下之治,《思想史研究》第8号,2008-6,日本

14.Tutto-sotto-il-cielo:cosi i cinesi vedono il mondo, Limes,2008-4,Italy,意大利

15. A Philosophical Analysis of All-under-heaven, Chinese Academy of Social Sciences Journal of Humanities, Vol.1, 北京,商务,2008 [1]

参考来源