赵振铎查看源代码讨论查看历史
赵振铎，出生：1936年7月13日1996年逝世，享年60岁。回族。出生于北京，是著名相声演员。
1946年拜王长友为师。
拜师后即随师父先后到天津、济南、张家口等地献艺。由于他天资聪慧、勤奋好学，所以在短短的五年多时间内，就学会了：《八扇屏》、《地理图》、《十八愁》、《吃元宵》、《歪讲三字经》、《学四省》、《八不咧》、《大保镖》、《大相面》、《夸住宅》、《汾河湾》、《卖布头》、《杂学唱》、《开粥厂》、《戏迷药方》、《扒马褂》等传统相声70余段。
早年经历
赵振铎，1946年拜著名相声演员王长友先生为师。拜师后即随师父先后到天津、济南、张家口等地献艺。他边学边演，由于他天资聪慧、勤奋好学，所以在短短的五年多时间内，就学会了：《八扇屏》、《地理图》、《学四省》、《十八愁》、《吃元宵》、《歪讲三字经》、《八不咧》、《大保镖》、《大相面》、《夸住宅》、《汾河湾》、《卖布头》、《杂学唱》、《开粥厂》、《戏迷药方》、《扒马褂》等传统相声70余段。他们这对师徒搭档走到哪里都受到内外行的赞誉。他在天津演出时，广大观众称他“小寿臣”。当时他只有13岁。因他功底深厚、活路子宽，说、学、逗、唱样样精通，因此在1956年和1962年两次挖掘传统节目时发挥了重大作用。
演艺经历
1951年由外地回京，即参加了抗美援朝回国后方宣传队，到湖北等地进行宣传演出。返京后与老师王长友一起加入北京相声改进小组，继续学习和演出。他在解放后说新唱新，为宣传新社会、新事物，发挥曲艺尖兵的作用排演了大量具有现实意义的节目，计有《牵牛记》、《贾博士》、《美的研究》、《新八扇屏》、《新药方》、《一等于几？》、《妙语惊人》、《大喜事》、《高人一头的人》、《草木皆兵》、《滥竽充数》、《新兵》、《毛主席的好战士雷锋》等一百余段。
1954年开始与赵世忠合作，二人珠联璧合，成为相声界屈指可数的一对黄金好搭档，被誉为“相声二赵”，曾受到老舍先生的称赞。1958年参加了电影《一日千里》的拍摄。
由于他政治上要求进步、艺术上不断追求和提高，1957年加入了中国共产主义青年团;1960年被选为文教群英会代表，光荣的出席了全国文教群英会；60年3月加入了中国共产党。在六十年代他成为北京文艺界青年演员中有成就的代表人特。
196年8月起他和赵世忠同志曾多次进中南海，为毛主席及其他党和国家领导人演出几十段新相声、传统相声及化装相声《看电影》和《坐电车》等节目，并多次受到周恩来总理的接见。
赵振铎同志虽然文化程度不高，但在创作方面肯于钻研。他和赵世忠在深入部队生活的过程中，曾创作《当兵一日》。他们还共同创作了《为谁服务？》，内容歌颂了新社会讽刺了旧社会不同的消防人员和不同的服务对象，塑造了“火来财”这个反面典型形象，演出后给观众留下了深刻的印象。
赵振铎同志在近五十年的艺术生涯中，勇于实践，不断进取。他基本功扎实、吐字清楚、台风朴实、表演自然、语言生动，从不哗众取宠。他在为继承发展相声艺术和培养接班人方面做了大量的工作。如中国广播艺术团说唱团的著名相声演员李金斗就是他的入室弟子、得意门生。他的徒弟还有沈阳曲艺团的贾承搏和洛阳的相声演员肖巍，中国铁路文工团的陈惠增、银川曲艺团的王狂。他们都是当地或本单位的艺术骨干。
赵振铎同志在十年浩劫中曾多次遭受迫害，但革命意志坚定。粉碎“四人帮”后，他重返舞台，继续发挥他的艺术才能。
1979年他与赵世忠同志参加了电影艺术片《笑》的拍摄，演出了《指妈为马》，深受观众的好评。使他们进入了全国深受欢迎的十对笑星行列。同年，他们二人合演的《媳妇往那儿娶？》曾获得国庆三十周年献礼节日一等奖。
1980年他们合作节目《我的爸爸》又获1980年专业剧团新作品表演奖和北京市1981年文化艺术节调表演奖，并获得1981年全国曲艺调演优秀表演奖。
1987年12月他率团赴新加坡演出，其精湛的技艺、独具魅力的表演风格轰动了狮城，为祖国的相声艺术赢得了盛誉。
1994年8月且慢赵世忠、梁厚民三同志，应台湾汉霖说唱艺术团之邀，赴台湾进行演出和讲学，深受台湾同胞的欢迎。
赵振铎同志自1960年参加北京曲艺团以后历任各级领导职务，曾先后担任曲艺队付队长、队长，曲艺团团长。他还是北京市曲艺家协会理事、中国曲协会员、相声艺术委员会主任。
1996年因病去世。
代表作品、主要作品
赵振铎的基本功扎实、吐字清楚、台风朴实、表演自然、语言生动， 从不哗众取宠。
主要作品有：《八扇屏》、《汾河湾》、《山东话》、《扒马褂》、《坐电车》、《指妈为马》、《媳妇往哪儿娶》、《我的爸爸》、《兄妹对诗》等。
其中《媳妇往哪儿娶》获国庆三十周年献礼节目一等奖。
《我的爸爸》获1980年专业剧团新作表演奖和北京市文化艺术调演表演奖，全国曲艺调演优秀表演奖，“二赵”最经典的段子无疑是《八扇屏》，《八扇屏》属于传统段子文哏类型，“二赵”版《八扇屏》中有个包袱：甲说到北海游玩，看河水清亮，一高兴就“洗了个枣”，乙认为“洗澡”不好，担心甲被淹死，后来才弄明白是“洗枣”而非“洗澡”。
时至今日，这个包袱仍被广泛使用。