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| 论语八则 |
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论语八则，是一部记述孔子及其弟子言行的典籍，由孔子弟子及再传弟子所编纂，它也是一部优秀的语录体散文集。《论语》之名，乃编纂者所定。
"论"即论次编纂，"语"指孔子及其弟子的言语。
"《论语》八则"是上海教育出版社"九年义务教育系列"的《语文(六年级第二学期)》中的第26课,第114到115页。
基本信息
作品名称 论语八则 [1]
外文名称 Analects of Confucius
作品别名 论语八则
作者 由孔子弟子与再传弟子编制
创作年代 春秋时期
作品出处 《论语》
文学体裁 文言文
孔子尊称 至圣先师，万世师表
成语 择善而从、温故知新等
出自 上海市语文(六年级第二学期)
原文
1.子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"(《学而》)
2.子曰:"知之为知之，不知为不知，是知也。"(《为政》)
3.子曰:"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"(《雍也》)
4.子曰:"三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。"(《述而》)
5.子曰:"温故而知新，可以为师矣。"(《为政》)
6.子曰:"岁寒，然后知松柏之后凋也。"(《子罕》)
7.子曰:"无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。"(《子路》)
8.子曰:"吾尝终日不食，终夜不寝。以思，无益，不如学也。"(《卫灵公》)
子曰:"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"(《学而》) 子曰:"温故而知新，可以为师矣。"(《为政》) 子曰:"学而不思则罔，思而不学则殆。"(《为政》) 子曰:"由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。"(《为政》) 子曰:"不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"(《述而》) 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。"(公冶长) 子曰:"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?"(《述而》) 子曰:"三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。"(《述而》)
修养名句
(以沪教版为准)
⒈子曰:学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习按时温习不也是件高兴的事吗?有志向相同的人从远方来相聚(互相切磋，增长学问),不也是件快乐的事吗?别人不了解(我)，(我)也不生气,这不也是德才兼备的人吗?
学习方法、态度:按时学习，学以致用;与友切磋，不断求进;胸怀宽广，自求上进。
⒉子曰:知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样是智慧的。
学习态度:客观谦虚，实事求是。
⒊子曰:知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
了解(知识)的人比不上喜欢(知识)的人;喜欢(知识)的人比不上以知识为乐的人。
学习态度、境界:以学为乐，方学大成。
⒋子曰:三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人同行，在他们之中一定有我的老师在这里。我应当选择他们的优点去学习它，他们那些短处(如果自己也有)就要改正它。
学习态度、方法:虚心求教，取长补短。
5.子曰:温故而知新，可以为师矣。
温习旧的(知识)从而知道新的(知识)，你可以凭借这种方法做老师了。
学习方法:温故知新。
6.子曰:岁寒，然后知松柏之后凋也。
当一年中最寒冷的季节到来时，这样以后，你便知道松树、柏树是在最后凋谢的。
做人规律:处境艰难方显高尚节气、品格。
7.子曰:无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
不能想要快，不能贪图眼前的小利益。想要快，就不能达到目标;贪图眼前的小利益，那么大事就干不成。
做事心态:不能急于求成，贪图小利;要循序渐进，目光长远。
8.子曰:吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃东西，整夜不睡觉，用(这些时间)来思考，没有好处，还不如学习。
学习方法:学胜于思。(学习是进一步思考的基础)。
子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中"子曰"的子，都是指孔子而言。
时习:在周秦时代，"时"字用作副词，意为"按时"。但朱熹在《论语集注》一书中把"时"解释为"时常"。"习"，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
亦:也
说:同"悦"，高兴，愉悦。
朋:志同道合的人。
乐(lè):快乐。
时:按时。
人不知:此句为省略句，省略了宾语。知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
愠(yùn):恼怒，恼恨，生气，怨恨。
君子:指有道德上有修养的人或品德高尚的人。
是:这。
也:表判断的语气
岁:年。
然:这样。
后:以后。
凋(diāo):凋谢。
好(hào):喜爱，爱好。
尝:曾经。
寝:睡。
以:表目的，用来。
⑴而:顺接作用，然后。
⑵亦(yì):同样、也是。
⑶乎:语气助词，表疑问语气，可译"吗"。
⑷自:从。
⑸知:知道，了解。
⑹而:连词，却。
⑺时习:时，按时。习，实习，温习。
⒈学而时习之，不亦说乎。"说"通"悦"，高兴
⒉诲女知之乎:"女"通"汝"，你
⒊知之为知之，不知为不知，是知也 知(第5个)通智，明智，智慧
1、学习与思考是紧密联系、不可分割的。孔子在《论语·为政》中早就有了精辟的论述:
"学而不思则罔，思而不学则殆。"
⒉胡锦涛总书记在北京会见来自台湾的国民党主席连战时，引用《论语》中孔子的话"有朋自远方来，不亦乐乎!"表达了他见到远道而来的朋友的喜悦之情。
⒊《两小儿辩日》中，孔子面对小儿的争辩"不能决也 "，两小儿笑曰:"孰为汝多知乎!"
如果你是故事中的孔子，你会用《〈论语〉八则》中的哪句话作答?*知之为知之，不知为不知，是知也。
1、本文中有许多地方谈到了修身做人，你认为对你启发最大的是哪一点，请谈一谈。
⒉在你的学习中，你是否自觉或不自觉地运用了本文中所谈的某一种学习方法，说出来与大家交流一下。
示例:我在学习上经常自觉地运用学思结合的学习方法，即"学而不思则罔，思而不学则殆"。我发现自己的知识水平和能力都得到了提高。
⒊《论语》一书记录了两千多年前孔子和他的弟子的言行。读了这八则以后，你一定收获不小吧!怎么样，也试着编一则吧!内容涉及学习态度、学习方法及修身做人均可，但尽量要经典些。
我说:有书不读非君子，骄傲自满真小人。
⒈积累文中几个成语:温故而知新、三人行，必有我师、择善而从、见贤思齐、欲速则不达
修养名句
(以苏教版为准)
1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、温故而知新，可以为师矣。
复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、学而不思则罔;思而不学则殆。
只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。"
这段说的是对待事物的正确态度。
5、敏而好学，不耻下问。 聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。这里借回答于贡的问话，借题发挥，教育弟子要勤学好问。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉! 把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢?
这是孔子自谦的话。
7、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。"这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
教导学生不到他想弄明白却弄不明白时，不去开导他。不到他想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角而不能由此类推出三个方角，这种的人就不用再教他了。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论，它是研究孔子思想的主要依据。书中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位。课本所选八则的关于学习的思想概括起来主要有以下两点:
其一，关于学习的态度。孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰:"知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"(《雍也》)即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，要"默而识之，学而不厌"(《述而》)。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。孔子曰，"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"(《述而》)这说明学无常师，人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。同时，孔子提倡和赞扬"敏而好学，不耻下问"的学习精神，"见贤思齐焉，见不贤而内自省也"(《里仁》)，体现了孔子严谨的治学态度。
其二，关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于"学而时习之，不亦说乎"(《学而》)，"温故而知新，可以为师矣"(《为政》)。与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说:"学而不思则罔，思而不学则殆。"(《为政》)只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲倦。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
这八则语录，深刻地阐述了学与习、学与思、学与问、学与师、己与人的辩证关系，倡导了正确的学习方法和学习态度，辞约义丰，精练传神。
论语
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》并称"四书五经"，还有通行本《论语》共二十篇。
四书五经是古代的必读书目。是中国古代文化书籍的合称。包含了古代先哲们在政治、哲学、历史、文化以及为人出事等方面的主张，是中国古代文化的精华。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称为四书，是官定的读本。而《大学》《中庸》是《礼记》中的两篇文章。
孔子
孔子(前551年9月28日(农历八月廿七)~前479年4月11日(农历二月十一)名丘，字仲尼。汉族人，鲁国陬邑人。孔子是中国春秋末期伟大的思想家，教育家和政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
编撰了中国第一部编年体史书《春秋》。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。据记载，孔子的祖先本是殷商(华夏族)后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字，纥为名)是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与颜徵在生下了孔子。孔子的伟大思想与孔子母亲很大关系，其母在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山;故起名为丘，字仲尼(伯、仲、叔、季是兄弟行辈中长幼排行的次第，"伯"为老大，"仲"为第二，"叔"为第三，"季"为最小的)。孔子字仲尼，由"仲"字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起来排序，就以孟、仲、叔、季为序了，在兄弟姐妹中，居长。孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。由于身处乱世，孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤，七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。