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论蒙恩得救的确据，虽然假冒为善及其他未重生的人，可能本着虚伪的盼望和肉体的自负，以为自己得蒙神的恩典而处于得救的光景中（但他们的盼望必将落空），然而那些真正相信主耶稣、诚然爱他、以无亏的良心竭力在他面前行事的人，今生可以确知自己已处于恩典的光景中，并且欢欢喜喜地盼望神的荣耀，而且这盼望永远不会使他们羞愧。

基督教信仰普遍接受上帝是“三位一体”的教义，也就是圣父、圣子、圣灵为同尊同荣的上帝。

简介

这种确据，并非基于可能错误的盼望而有的一直空有的臆测与或然的信念；它是一种不会错的信心确据，根据救恩诸应许的属神真理、诸应许所产生诸般恩典的内在确据，以及使我们得着儿子名分之圣灵所作的见证——圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。圣灵是我们得基业的凭据，我们受了他的印记，等候得赎的日子来到。

这不会错的确据，并非那么属乎信心的实质，而是说真信徒可能要长久等候，并经历许多的艰难，才能得到这确据；然而，信徒既蒙圣灵加力，而明白神所白白赐给他的，就可能毋需非比寻常的启示，只需善于寻常的方法，而得到这确据。因此之故，人人应当更加殷勤，使他所蒙的呼召和拣选坚定不移；如此他的心便在圣灵所赐的平安和喜乐中增长；在对神的爱戴和感谢上，并在尽本分顺服神的力量和喜乐上，也都得以增长；只要它们不至于使人落入懈怠，这些都是这个确据的果子。

真信徒蒙恩得救的确据，可能因各种缘故而动摇、减少，或间断，诸如：或因忽略持守这确据；或陷于某种伤害良心而使圣灵担忧的特别的罪恶中；或遭遇某种突然而猛烈的试探；或因神收回他脸上的荣光，甚至让敬畏他的人走在黑暗中，而没有他的光照。然而，他们绝不至于完全失去神的种子、信靠神的命令、爱基督和弟兄的心、心灵的真诚实，和尽本分的良心；出于这一切，并藉着圣灵的运行，这种确据得到了适当时候，可以恢复。而出于这一切，他们在其间同时也会得到扶持，不至于完全绝望。

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