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蔣防（約公元792年-不詳），字子徵，如城，唐代義興（今江蘇宜興）人。唐憲宗、穆宗時曾任右拾遺、翰林學士、中書舍人等職。後被貶官，先後在汀州、連州、袁州等地作刺史。
簡表說明
| 姓名 蔣防
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| 字號 子徵、如城
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| 性別 男
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| 朝代 唐朝
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| 出生時期 792年
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| 逝世時期 835年
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| 職業 文學家
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人物簡介
蔣防約生於唐德宗貞元前期。太湖之濱的義興，山青水秀，物產豐富，社會安定，聰穎的蔣防自幼就受到了良好的教育。古人勤奮攻讀的故事深深吸引了他。他看見夜空的流螢，想到了晉代車胤家貧無燈利用螢光夜讀的事跡，於是自己也就發憤起來。他在後來所寫的《螢光照字賦》中結合自己的經驗，強調讀書要「沉研」和「專精」。在《惜分陰賦》中，他又說勤奮是為了實現自己的理想：「君子自強，惜分陰於短刻，期碩學於縑緗。」「庶立功而立事，故不愆而不怠。」這種刻苦努力的精神，為他高度的文化修養奠定了基礎。
唐憲宗元和五年（810）前後，十八歲的蔣防才思敏捷，已初露頭角。有一天，他父親在宴會上命他即席寫一篇《秋河賦》，他「援筆即成」，不僅刻畫了秋夜的銀河，還浮想聯翩，寫到了神話中的牛郎、織女相見的場面，其中名句說：「連運梯以迥立，跨星橋而徑渡。」在一片嘖嘖讚美聲中，孟簡將自己的愛女許配給他。年輕的蔣防不僅同情天上的有情人，而且還熱情地歌頌傳說時代的大舜與娥皇、女英的愛情。在《湘妃泣竹賦》中他說：「昔帝舜之南巡不回，翳二妃兮心傷已催！」「含情事雖遷於歲月，理不昧于堅貞！」
正因為他認為愛情應當是純潔堅貞的，所以當他元和初在長安聽到關於「李十郎」負心的傳說時，那愛情悲劇便不時浮現在他的腦海。他曾聽到看到過不少的人間悲劇，但卻從沒象這次那麼樣地打動他。他心中的同情和憤慨油然而生，於是揮毫疾書，於是就有了後來傳誦千古的《霍小玉傳》。此後，他曾參加科舉考試，在《全唐詩》、《全唐文》中還保留著他應試的詩賦。他和許多有才華的應試舉子一樣，也有過名落孫山的痛苦，但他並不氣餒。在《呂望釣玉璜賦》中，他借周代的開國元勛呂尚之事表達了他的志向，他說：「故知神全者不辭於貧賤，志大者不嘆於枯槁。」
元和時代，討伐藩鎮取得勝利，政治、軍事方面出了一些卓越的人才，人們似乎又看到了中興的一絲希望，倡言改革之風盛行。蔣防針對朝政提出了興利除弊的措施。他在《政不忍欺賦》中主張選賢任能，注意德行。在《吏部議》中他進一步闡述了「任人而任德」的道理。他說聖人求賢良而授之以政事，「非徒貴賢良之德義，蓋重元元（百姓）之性命也。」他批評吏部考試「但考其書制，據其資格」，定其等第，授其官職，就象商人做買賣似的。他建議每年選入由州府長官負責，認真審查「跡行」，強調德行、才能和官職相相符，說如能達到這一要求，則「祿無虛受，人無苛得，廉恥之化行，貪競之風息矣。」
蔣防帶著這樣的認識入仕，自然與一般追名逐利之輩不同了。元和十二年（817），蔣防已在長安參加了政治活動。這年十月，唐憲宗決定任命坐鎮淮南有功的李鄌為宰相，蔣防代朝廷大臣起草了《授李鄌門下侍郎平章事制》。憲宗晚年至穆宗初，蔣防在朝任諫職，歷官拾遺、右補闕，先後與杜元穎、李紳、白行簡等同列，認識了元稹、王建等詩人。 長慶元年（821），受穆宗重用的元稹、李紳、李德裕同在翰林，三人「學識才名相類」，時稱「三俊」。惺惺惜惺惺，元稹、李紳深知蔣防的才能，共薦他為翰林學士。十一月十六日，蔣防接到皇帝任命他的詔書。二十八日特賜他緋袍，銀魚符。長慶二年十月九日，加司封員外郎。長慶三年三月一日，加知制誥。翰林學士接近皇帝，參與國家機密大事，其承旨學士「多至宰相」。蔣防入翰林後遷升迅速，師友們對他寄予了很大的希望。老詩人王建曾高興地寫詩祝賀：「五色箱中絳服春，笏花成就魚新。看宣賜處驚回眼，著謝恩時便稱身。瑞草唯承天上露，紅鸞不受世間塵。翰林同賀文章出，驚動茫茫下界人。」
蔣防曾希望自己象雄鷹一樣展翅翱翔，但還沒等他在政治、軍事等方面大展宏圖時，便遭到了李逢吉一黨的打擊排擠。權奸李逢吉，為人陰險狡詐，他為了再做宰相，獨攬大權，把出將入相的裴度和有宰相之才的元稹、李德裕、李紳以及蔣防、龐嚴等視為眼中釘，肉中刺。為了實現他的野心，第一步，他用計加劇裴度和元稹的矛盾，使他們於慶二年同時罷相。當元稹、李德裕被排擠出京城後，他又把矛頭轉向了裴度。《舊唐書·李逢吉》中說李逢吉代裴度為宰相，「自是寢以恩澤結朝臣之不逞者，作為謗會，百端中傷裴度。賴學士李紳、韋處厚等顯於上前，言度為逢吉排斥，而度於國有功，不宜擯棄。故得以僕射在朝。」裴度雖然留下了，李逢吉與李紳的矛盾卻激化了。
長慶四年（824），穆宗死去，敬宗登位，李逢吉上書說：「李紳在內署時，嘗不利於陛下，請行貶逐！」當時敬宗「初即位，方倚大臣，不能自執，乃貶紳端州司馬。」蔣防也因莫須有的罪名，被貶為汀州刺史。
這是一樁冤案，引起了朝野正直之士的不滿，大臣韋處厚仗義上疏說：「紳，先朝獎用，擢在翰林，無罪可書，無罪可戮。會群黨得志，讒嫉大興，詢於人情，皆甚嘆駭。」在李逢吉弄權之日冤案當然得不到糾正。蔣防所貶之汀州，唐屬江南東道，在當時是荒遠之地，王叔文集團的朝曄曾放逐於此任司馬，可見將防所受打擊之沉重。
寶曆元年（825）四月大赦前，蔣防又再貶連州刺史，寫有《連州靜福山廖先生碑銘》。大赦後，李紳已從端州司馬移江州長史。蔣防也從連州移朗州一帶，在武陵寫了《靈岩洞》詩。
文宗大和二年（828）春，他接到了調往袁州做刺史的任命，乘船到了洞庭湖畔，受工程兵岳州刺史徐希仁、湘陰縣令馬搏的接待，游汩羅，吊屈原，瞻仰了屈原廟，寫成《汩羅廟記》。從這篇吊屈原自傷的散文中，我們可以看出他對屈原及其作品的崇敬心情。他嚮往三代以至貞觀之世的賢明政治，批判黑暗社會，痛恨奸佞，歌頌政治上的堅貞之士，情文並茂，是現存蔣文的代表作。
他說：「噫！日月明而忠賢生，日月翳而忠賢斃。明翳其天邪？非邪？其數邪？非邪？將適然邪？非邪？且自昔抱大忠而生，抱大忠而死者，亦何可勝言！雖天傾地搖，山坼川竭，猶可得而評論焉。」
這篇文章尖銳犀利，一個長期遭受政治迫害的人銳氣不減當年，是難能可貴的。可惜的是終其一生他都未能實現他的抱負。據李紳開成元年（836）寫的《趨翰苑遭誣構》詩注推測，蔣防當卒於大和五年至九年（831——835）之間，死時年紀還不到五十歲[1] ！
參考資料