董仲舒查看源代码讨论查看历史

董仲舒画像

董仲舒（公元前179年－公元前104年），西汉思想家，西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人。董仲舒是一个西汉儒学大师、思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时社会需要相结合，兼容并蓄其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张为武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

他提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受武帝尊重。

董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。

思想体系

董仲舒根据《公羊春秋》，吸收法家、道家、阴阳家思想，将周代以来的阴阳五行学说和宗教天道观结合起来，建立了一个新的思想体系，进一步提出了思想统治的问题。他要求废除不合六艺和孔子之道的学说，以儒学作为经典，董仲舒的儒学和孔孟儒学至此有了本质上很大的区别，这就是历史上有名的“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝采纳了董仲舒的建议，将儒学立为治国之经典学说。而这一政策中规定，只允许那些通晓儒家学说的人做官，以此加强专制主义的中央集权制度。汉武帝配合这一政策，在太学设立五经博士，用儒家经典来教育贵族子弟，以儒学作为选拔官吏的标准。从此，儒家成了中国封建社会的正统思想。

孔、孟的儒学，治国主张礼、仁，反对苛政。董仲舒糅合了道家、法家、阴阳五行家的思想，针对中央集权的需要，提出了“春秋大一统”；加强并神化君权的需要，提出“君权神授”、“天人合一”和“天人感应”学说。建立全新的人伦秩序，提出了“三纲五常”等道德标准。董仲舒的主张，有利于巩固君权，维护统治秩序，对于当时的国内外局势十分有利。

董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”这一思想，使人们的生活方式有了一个严格清晰的标准，也成为了整个宗法制国家的基础。但由此而来的文化专制，压抑了学术的自由发展，使得后来人们的思想保守，因循守旧，从而导致国家的封闭落后。

参考书籍

• 《汉书·董仲舒传》 中国哲学书电子化计划