苏轼《舟中听大人弹琴》原文、注释、译文、赏析查看源代码讨论查看历史

苏轼

《舟中听大人弹琴》嘉祐四年十月，苏轼兄弟服母丧期满，随父亲返京。他们沿氓江、长江而下，十二月初抵达江陵，过年后再北上赴京。沿途游山玩水，观赏名胜古迹，父子三人写下了不少诗文，并汇为《南行集》（原集已失传）。这首诗就是其中的一篇。大人，对父母的敬称，这里指父亲苏洵。诗的前四句点题，写深夜听父亲在江边弹琴。中间十句由听琴而发议论，其中“自从”四句叹古代乐器已残缺不全，唯独琴保留了下来；“世人”六句感叹琴也变得声音浮脆，古意渺茫。最后两句照应开头，以要求父亲再弹一首《文王操》作结。这是苏轼最早一篇咏音乐的诗歌，全诗纵横态肆，词意高妙，已表现出苏轼诗歌好发议论的特征。

原文

弹琴江浦夜漏水，敛衽窃听独激昂。

风松瀑布已清绝，更爱玉佩声琅珰。

自従郑卫乱雅乐[9]，古器残缺世已忘。

千家寥落独琴在，有如老仙不死阅兴亡。

世人不容独反古，强以新曲求铿锵。

微音淡弄忽变转，数声浮脆如笙簧。

无情枯木今尚尔，何况古意堕渺茫。

江空月出人响绝，夜阑[15]更请弹《文王》。

注释

江浦：江边。浦，水滨。

漏：计时器，古代滴水以计时。

敛衽：整理衣服，表示肃敬。

窃听：私下整衣静听。

风松、瀑布：古琴曲名。

玉佩：古琴曲名。

琅珰：象声词，玉石撞击声，这里形容琴声。

郑卫：指春秋时郑、卫两国的音乐，被儒家看作靡靡之音。

雅乐：帝王举行大典时所奏的舞乐，儒家认为它“典稚纯正”“中正和平”，故称雅乐。

古器：古代的乐器。

寥落：冷落，衰落。

铿锵：金属撞击声，常用以形容声音响亮。

“微音淡弄”二句：进一步形容那些“强以新曲求铿锵”的人，他们先是轻轻抚琴，琴声微弱；突然变得频繁急促（数），发出像笙簧一样的浮脆之声。这是指“世人”以琴弹“新曲”，失去了琴的深醇之音。笙：管乐器。簧：笙中振动发声的簧片。古人认为琴声比笙醇厚，如晋人嵇康的《琴赋》就有这种观点。

枯木：指琴。古人多以枯桐作琴，沈括《梦溪笔谈》（卷五）认为琴虽用桐，但需经过多年，木性皆尽，琴声才清妙。

夜阑：夜将尽。

《文王》：即《文王操》，古琴曲名。

译文

夜已经很深了，父亲还在江边弹琴，我悄悄整衣静听，琴声激扬高昂。《松风》《瀑布》，已清妙到了极点，更可爱的是《玉佩》，真像玉声般悠扬。自从郑、卫的靡靡之音乱了纯正的雅乐，古乐器残缺不全，早被社会遗忘。

各种古乐器都已零落，只有琴还在，正像那不死的神仙阅历了世代兴亡。社会上的人不容许它独自返回古朴，硬要用新曲子来追求音色响亮。他们先是轻轻抚弹，发声微弱，突然变得急促，像笙簧的浮脆声响。琴是无情枯木所制，今天被糟蹋成这样，何况古人的深意，更落得渺渺茫茫。江面空阔，月光明亮，已经没有人声，请再弹一曲《文王操》吧，天已将晓。