圣经中的哀怨传统查看源代码讨论查看历史
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《圣经中的哀怨传统》，作者： 戎利娜，出版社： 光启文化事业。
内容简介
哀怨是人在痛苦绝望中向上天的呼号。穷极呼天是人的本性，不论一个人有没有信仰或处在怎样的状况下。这样的呼号贯穿出现在整部圣经中。以色列民族在生命的最低谷，依然坚守著与上主的盟约关系。这份坚守，正是圣经编辑写作的土壤，整部圣经传述著这样一种磨难与苦痛无法摧毁断开的天人关系。
本书第一章通过希伯来圣经的成书背景，探讨哀怨传统的历史意义及其对神学与灵修的启发，尤其是天人关系的坦诚与对话。第二、三章肯定哀怨为培养成熟信仰的不可或缺性，并探讨哀怨的根基——圣经中慈悲正义的天主形象。第四章分析天人中介的楷模梅瑟，他不仅面对面地和上主交谈，也直面以色列的罪恶，不妥协上主对以色列的愿景和计画。第五、六章分别以《约伯传》和《哀歌》作为个人与团体哀怨的代表，聆听天下无辜受苦者的深层诉说，看信仰团体如何化绝望为诗歌，向死而生。
宗教信仰
宗教信仰[1]蛰伏著有限的人对超越性（无限的、无条件的）、完满性（绝对的、全知全善全能的）和终极性（永恒的、本原的）的向往和追求，换句话说，宗教信仰满足了人对神圣性的渴望。
人总是具体的、有限的、此岸的、不完满的，但人又总是不满足于此。出于某些内在冲动和复杂原因，人总是要向往和追寻高于现实和经验世界的“神圣”境界，即超越、完满和终极的境界[2]。
作者简介
戎利娜
献县圣望会修女，美国天主教大学圣经学博士。 教授旧约圣经课程，包括旧约导论、梅瑟五书、申命纪历史、先知文学、智慧文学、圣咏和圣经灵修、圣经中的领导力。愿意探索用新的方式学习圣经，如观影读经……等。曾出版Forgotten and Forsaken by God (Lam 5:19-20): the Community in Pain in Lamentations and Related Old Testament Text. Eugene, OR: Pickwick Publications, 2013. 部分文章发表在《神学论集》。