聊齋志異，蒲松齡著文言短篇小說集，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。[1]
目錄
創作背景
蒲松齡一生貧困潦倒，但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋志異》這樣的文學巨著十分有利。個人科場的蹭蹬讓他對科考制度有深切的體驗，促使他把滿腔孤奮傾注在創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容，並塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。
三十多年的農村教書先生生活對他的創作極為有利：
- 東家畢際有的石隱園裡有林泉之勝可以陶冶性情，豐富的藏書可供他研習學問，豐富知識;
- 他有較為充裕的時間和恰當的機會搜集民間傳說，整理加工聊齋故事。
他去南方一年的幕僚生活也為創作《聊齋志異》作了一定準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌妓，為他在《聊齋》中描述各種官僚豪紳以及眾多女性形象的重要基礎。此外，蒲松齡從小就喜愛民間文學，喜好搜集民間奇聞異事。他不僅從民間文學中汲取藝術營養，而且直接在民間傳說的基礎上進行加工創造。這是他採用充滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現實的重要原因。[1]
題材概要
《聊齋誌異》多寫人與花妖狐魅的戀愛故事，如「青鳳」、「蓮香」、「小謝」、「香玉」、「嬰寧」和「丫頭」等。《聊齋誌異》也批評科舉制度的腐敗，如「考弊司」、「王子安」、「司文郎」、「三生」等；並揭露政治和社會的黑暗，如「席方平」、「促織」、「紅玉」、「竇氏」、「續黃梁」等。
《聊齋誌異》尚有其他題材，如「勞山道士」寫好逸惡勞，「畫皮」寫惡鬼害人的伎倆；「黃九郎」寫斷袖之癖；「嬌娜」寫朋友之義；「張誠」寫兄弟之愛；「阿繡」寫男女互戀之愛；「堪輿」寫風水迷信；「仇大娘」寫仗義行為；「田七郎」寫獵人俠義；「促織」寫鬥蟋蟀的悲喜劇；「羅剎海市」寫海上奇遇記；「偷桃」「口技」寫民間藝人的絕技。「公孫九娘」寫清初鎮壓起義軍的慘烈，「於七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。一日俘數百人，盡戮於演武場中，碧血滿地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。以故伏刑東鬼，多葬南郊。」，堪為史筆。[2]