聊斋志异·灵官查看源代码讨论查看历史
聊斋志异·灵官出自《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。聊斋，是蒲松龄的书屋名；志异，有记录奇异事件的意思。 [1]
原文
朝天观道士某[1]，喜吐纳之术[2]。有翁假寓观中，适同所好，遂为玄友[3]。居数年，每至郊祭时[4]，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁日：“我两人莫逆[5]，可以实告：我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遯耳[6]。”又一年，及期而去，久不复返。疑之。一日忽至。因问其故。答曰：“我几不复见子矣!曩欲远避，心颇怠，视阴沟甚隐，遂潜伏卷瓮下[7]。不意灵官粪除至此[8]，瞥为所睹，愤欲加鞭。余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷(hùn)中。神恶其秽，始返身去。既出，臭恶沾染，不可复游人世。
乃投水自濯讫，又蛰隐穴中，几百日，垢浊始净。今来相别，兼以致嘱[9]：君亦宜引身他去，大劫将来，此非福地也。”言已，辞去。道士依言别徙。未几而有甲申之变[10]。
译文
朝天观有一个道士，喜欢吐纳法术。有一个老翁借住在他的观中，正巧与他爱好相同，于是他俩便成了道友。住了几年，每逢香火大会祭祀神灵的时候，老翁头十天就走开;祭祀完了，他才回来。道士怀疑地问他，老翁说：“我们两人已是莫逆之交，不妨与你实说。我是个狐，祭祀的时候，诸位神仙下界清理污秽，我没处去，只好到别处去藏身。”
又一年，到了祭祀的时候，老翁又走了，这次很久没有回来，道士很怀疑。一天他忽然回来了，道士问他是什么原因，老翁说：“我差点见不到你了。上次祭祀时，本应照样远避，但又懒得走，见阴沟很隐蔽，就暂时藏在卷瓮底下。想不到灵官清除到了这里，一下看见了我，气得就要用鞭打我。我很害怕，急忙逃跑，灵官追我很急。到了黄河沿岸，眼看就追到水边，我没办法，就一头扎进一个大厕坑里，灵官嫌脏，才返身走了。我爬了出来，沾了一身臭气，不能再游历人世间，就到水里洗了一下，隐藏在洞里。过了几百天，一身脏东西才干净了。今天我来告别，并且告诉你，你也应到别处去躲躲，大劫的日子就要到了，这里不是福地。”说完，就告辞而去。
道士依照老头的话也搬到别处去了。没过多长时间，便发生甲申之变。
注释
[1]朝天观：指北京朝天宫。明宣宗朱瞻基，仿效朱元璋在南京所建朝天 宫的样式，于宣德八年(1432)在皇城西北建成朝天宫，作为郊祀前百官习 仪之所。宫内有三清、通明、普济等十一殿，以奉三清、上帝及诸神，又于 东西建具服殿，备临幸。熹宗天启六年(1626)遭火灾焚毁。见《帝京景物略》卷四。 [2]吐纳术;口吐浊气，鼻吸清气，古人叫“吐故纳新”。语出《庄子•刻 意》。本是我国古代的一种养生方法，近似于深呼吸。魏晋以来，道教徒神 秘化为修炼的法术，认为吐出“死气”，吸纳“生气”，可得长生。 [3]玄友： 道友。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”道家宗奉其学说。后世道教徒 之间，彼此亦以玄友相你。 [4]郊祭：旧时帝王祭祀天地的一种典礼。始于周代，又称郊社或郊祀。 冬至日祭天于南郊称“郊”，夏至日祭地于北郊称“社”。明初定合祀天地 于大祀殿。嘉靖九年后分祀：冬至祀天圜丘，夏至祀地方丘。祀天前之六日 及七日，百宫于朝天宫习仪。见《明史•礼志》一。 [5]莫逆：意思是心意相投，无所违逆。《庄子•大宗师》;“三人相视 而笑，莫逆于心，遂相与为友。”本指对道的理解相同。后世称志趣相投、 友情深厚的朋友为莫逆之交。 [6]行遁：走避。 [7]卷(quán 拳)瓮：小瓮。阴沟开口、入口处常以去底之小瓮为之。 [8]灵官：即王灵官。相传名善，来徽宗时人。生前学道，死后由玉皇太 帝封为“先天主将”，司天上、人间纠察之职。道教奉祀为护法神。道观所 塑王灵官像，赤面，三目，被甲执鞭，是镇守山门之神。粪除：扫除秽物。 [9]兼以致嘱：此从二十四卷抄本，底本嘱作祝。 [10]甲申之变，明崇祯十七年甲申(1644)，李自成义军攻占北京，明亡，史称甲申之变。清兵入京也在同年，此当兼指。
赏析
《灵官》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。是一篇典型的聊斋风格的故事。篇名取“灵官”，是有深刻寓意的，连这样潜心修道的狐狸都不放过，真是极度打击苍生的自由。本文也同时叙述了两人的真挚友谊，狐狸洁身自好，身有污垢，就不想再游览人间，潜伏好几百天，却依然惦记着好友，要来告别，道士也深信他说的是真的，才由此躲避了一场灾难。试问人世间谁能预知祸福呢，老百姓常常无故遭殃，就是因为统治者的暴政埋下了无数不可预见的隐患。[2]
作者简介
蒲松龄(1640～1715)清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人。出身于一个逐渐败落的地主家庭，书香世家，但功名不显。父蒲弃学经商，然广读经史，学识渊博。 蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。后家贫，应邀到李希梅家读书。31～32岁时，应同邑进士新任宝应知县、好友孙蕙邀请，到江苏扬州府宝应县做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，对其创作具有重要意义。南方的自然山水、风俗民情、官场的腐败、人民的痛苦，他都深有体验。还结交了一些南方下层歌女。北归后，以到缙绅家设馆为生，主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。71岁撤帐归家，过了一段饮酒作诗、闲暇自娱的生活。一生热衷科举，却不得志，72岁时才补了一个岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。
加之自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，反映现实生活，寄托了作者的理想。除《聊斋志异》外，还有文集4卷，诗集6卷;杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种;戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。[3]
==参考资料==