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《美哉基督信仰》，类别：初信栽培，作者：剑桥-鲁益士教授，译者：余也鲁教授。

基督，神惟一的爱子，神涂膏油的祭司和王。犹太人的王在加冕时要涂上膏油。耶稣在最后的布道中才显露自己是“弥赛亚”。希腊词基督就是希伯来语对耶稣，神的独生子的称呼“弥赛亚”。两个词的意思都是"受膏者"。汉语词基督和英语词"Christ"都取自"Christos"的音译，这个希腊词的意思是"涂膏油者"。同样，希伯来语“涂膏油者"就是"弥赛亚"。这个称呼原来是授予波斯人古列的，因为神在不同时代和情形下要古列拯救他的民(赛45)。

内容简介

此课程是作者二次大战期间所作的“广播专题讲话”，由英国广播电台播送，目的是将“各时代差不多所有的基督徒都坚守的信仰加以阐述，并为之辩解”。

原著已销行数百万册，是本传世之作，神学文学家、科学家读它，小学教师、家庭主妇也读它。伦敦《泰晤士报》说鲁氏“将神学写得既吸引又迷人，令读者陶醉其中。”

鲁氏写此书时，二次大战正酣，人民生命朝不保夕，基督信仰成了一股帮助全民为自由正义而战、决不屈服的伟大力量。此际，在知识界打着科学招牌的进化论正方兴未艾，为纳粹利用宣布上帝已死的新哲学开始蔓延，鲁氏在书中对二者都有极其深刻且富幽默的评论。 　　 这里介绍的是不折不扣的纯净基督信仰，作者力图去掉后世加在基督教信仰上的装饰，回到圣经教训，回到有一位复活的基督的真正信仰，通过它，人可以恢复真正的人的地位，具有上帝的庄严形象和他永活的生命。

目录

简介 译序 第一课 - 天理与人理 第二课 - 不尽同意

第三课 - 这律的确存在 第四课 - 在“人理”后面是什么？ 第五课 - 我们内心不安是有理由的 第六课 - 两个不同的上帝观

第七课 - 登陆地球 第八课 - 惊人的替代 第九课 - 十全十美的替罪者 第十课 - 脚踏实地作结论

第十一课 - 德行一二三 第十二课 - "基本德性” 第十三课 - 社会道德 第十四课 - 道德与精神分析

第十五课 - 性德 第十六课 - 基督教的婚姻观 第十七课 - 宽恕 第十八课 - 大罪

第十九课 - 爱 第二十课 - 盼望 第二十一课 - 信德 第二十二课 - 再论信德

第二十三课 - "造”的和“生”的 第二十四课 - 三位一体的上帝 第二十五课 - 时间与超越时间 第二十六课 - 善的感染

第二十七课 - 坚强的玩具兵 第二十八课 - 两个小注 第二十九课 - 让我们也假扮一下 第三十课 - 接收基督信仰难吗？

第三十一课 - 计算代价 第三十二课 - 做好人还是新人 第三十三课 - 新人