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罪的起源,后来却从他中间察出不义来(结28:15),这是圣经唯一清楚地指出罪的起源的经文。

圣经古译本是指在基督时代前几个世纪的旧约译本[1]。希伯来文古抄本十分稀少,古译文能帮助我们认识古代的希伯来文经文,它们有极重要的参考价值:另一方面,犹太教及基督教的信仰之所以流传广泛,译本是功不可抹的[2]

简介

撒但所犯之罪的细节可见于其它经文,但其起源则只出现于此处。班豪斯形容此起源为“他结合无比的能力与美丽于一身,得知如此的权能与特权,就从心里自然产生出罪的意念。”

这罪必定是在神的永恒的计划中,但神从不需任何人(包括撒但)所犯的罪负责。布斯伟说:“根据圣经而言,罪源自自由意志,受造物明知故犯,选择去败坏神赋予受造之物敬虔圣洁的本性,撒但选择要犯罪。神对他的罪发怒是完全合理的。有些人否定自由意志,似乎纯粹是基于人的主观哲学论点,与圣经的观点相违。若神对罪发怒是合理的,则无疑罪人便应受指责。罪显然是在神永恒的旨意中,但神并非罪的创造者,在神的旨意中,他容许有些事情的发生,但他却并非那些事情的创造者。”

撒但被造时是完全的,后来却在他中间察出不义。撒但不能用神作借口推卸责任,然而,罪却的确是神计划的一部分。

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参考文献