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罪的来源,撒但。基督敏锐地察觉出撒但的能力、计划和步骤。有些人认为主并非真正相信撒但的真实性,他所作有关撒但的教导只是为要牵就人们的无知罢了。
一些被公众认为是圣人的人[1],可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内,不同教区和不同主教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团通常只敬礼本教团所认可的圣人;有些圣人则只在其家乡受到敬礼。在东正教[2]中,于教区内去世的成员,一般会在所属教区的礼仪中被曕仰。
简介
然而,若不是他相信撒但真正存在,他不会在没有必要的情况下也谈及撒但(例:路10:18)。主要认撒但是这世界的王(约12:31),是撒但国度的首领(太12:26)、悖逆之人的父(约8:44)、说谎之人的父(44节)、阻挡人接受福音的恶者(太13:19)、在好种中撒稗子的仇敌(39节),并使人从他所推行的一切而行。
世界。撒但的世界抵挡神的子民,并推行撒但的计划。所以当任何人按世界的系统而行时,此系统便成为罪的来源(约15:18-19)。
心。主常常强调,一个人外面所行的,反映其内心景况(太15:19)。
视频
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参考文献
- ↑ 中国的“圣人”和西方的“圣人”有何差别?看中西评判标准的差异,搜狐,2020-06-05
- ↑ 东正教把斯大林“封圣”,其实他本想彻底把宗教从苏联清除 ,搜狐,2018-09-20